Kategoriler

Alevi komşumuz var, vefat etti. Aile efradı evinde Kur'an okutmak istiyor, okutacak kimse bulamayınca rica ettiler, komşu olduğu için ret edemedim. Ne yapmalıyım? Kur'an'a, oruca riayet ediyorlar. Bu durumda bizlerin tavrı ne olmalı?

Öğrendim ki İslâm ile alay etmede cehalet mazereti yoktur ve delili Tevbe Sûresi 9/65-66'dır. Bu hangi durumda olur? Yani bir kimse İslâm ile alay ettiğini bilip de küfür olmadığını sanmasında mı mazeret yoktur? Yoksa İslâm ile alay ettiğini bilmeden, mesela bir sünnetin sünnet olduğunu bilmediği hâlde alay edenler için de mi mazeret yoktur? Ayrıca bir kimse, hâşâ, “selamün hello” gibi sözlerle ya da bir peygamberle alay etse; o kimse âkil-bâliğ ise derhâl kâfir mi olur? Bir kimsenin böyle sözler söylediğini duyup sonradan namaz kıldığını (ve böylece şehâdet getirdiğini) görsek, bu kimseye normal bir Müslüman muamelesi edilir mi? Son olarak, bir kimsenin İslam ile mi yoksa başka bir konuyla mı alay ettiğini nasıl bilebiliriz? Meselâ bir kimse bir imamın sesini sevmeyip de Kur'ân okuyuşunu “oyuncak” etse, fakat buradaki alay âyete değil de o imama ise, bu küfür olur mu?

5 yaşındaki oğlum bana ilginç soru soruyor ve ben ne desem nasıl izah etsem bilemiyorum.1- Allah'ımızın çocuğu var mı, anne babası nerde onu kim doğurdu?2- Cehennem nasıl bir yer, kötüler ölünce nereye gidecek ne olacak?3- Peygamberimiz uçabiliyor mu?4- Ben artık ölüp peygamber efendimize gidip onu görmek istiyorum diyor.Bu soruları yetişkin biri sorsa Allah'ın izni ile cevap veririz ancak çocuğa ne diyeceğiz, nasıl anlatacağız, âciz kaldık. Çocuğumun bu sorularına nasıl cevap verebilirim?

Kafama takılan bir soru var. İnsanların yüzünde küçük büyük fark etmeksizin benler, sivilceler farklı lezyonlar çıkıyor. Bunların oluşmasını Allah mı yapıyor veya yaratıyor? Yoksa bunlar sebeplerin etkisi ile mi oluyor?

Okudum ki, cehalet mazereti Tevhidde bile olabiliyormuş. Yani bunu diyen hoca, Tatarların yeni Müslüman olduklarında hâlâ bazılarının ateşe taptıklarını söylüyor ve onları tekfir etmeden, onlara gerçeğin öğretilmesi gerektiğini ifade ediyor. Bu doğru mu? Eğer doğru ise, bu nasıl mümkün? Müslüman olmak için kelime-i şehadet getirmek gerekiyor. Hâlâ ateşe tapan cahil olsa bile nasıl hemen kâfir olmuyormuş? O zaman böyle bir mazeret neden mesela Nusayrilere tanınmıyor? Yani bir kimse imanın ya da İslâm'ın bir şartını inkâr etse, ya da Peygamber Efendimiz'den sonra başka bir peygamber gelebileceğini düşünse, Allah'tan başka bir ilah olabileceğini zannetse, İslâm'dan şüphe etse... böyle kimseleri “belki cahildir” diyerek tamamen muayyen (şahsi) tekfir etmemeli miyiz? Ayrıca böyle bir söz söylemek doğru mudur? “Kim akıl-bâliğ olup Allah'tan başka bir ilah olabileceğini düşünüyorsa şahsen (muayyen) gayrimüslimdir.” Kafam çok karıştı. Bu konuyu detaylı bir şekilde açıklarsanız memnun olurum.

Kur'ân, “el-Kur'ânü'l-Mecîd” (Kâf, 50/1; Bürûc, 85/21) diye vasfediliyor. “Mecîd” vasfı, Allah'ın esmâ-i hüsnâ'daki el-Mecîd ismiyle aynı mıdır; yoksa Allah'ın kelâmının mecîd olması ile Allah'ın el-Mecîd ismi arasında bir fark var mıdır?

Kıyamet günü bütün galaksiler kâinatın tamamı mı yoksa sadece Samanyolu galaksisi mi yok olacak? İkinci olarak kıyamet vaktinde ruhlarda yok ölecek mi?

Kur'ân'ın Bozulmadığını/Değiştirilmediğini Nereden Biliyoruz? Nasıl İspat Edebiliriz?

Efendimizin evlenen kadınların soy isimlerinin değiştirmesi üzerine, yani kocalarının soy isimlerini almaları üzerine lanet ettiğini duydum. Bunun doğruluğu nedir?

"Hikmet-i tabîiyede takarrur ettiği gibi, ateş bazen öyle bir dereceye gelir ki, yakınında bulunan şeylerden harâretleri tamâmen celb ve cezb eder, onları burûdet ile yakar. Suyu incimâd ettirir (İşârâtü'l-İcaz) " Burada ifade edilen; ateşin suyu dondurmasını izah eder misiniz? Hz. İbrahim'i ateşin yakmaması nasıl olmuştur?

İnsan cüz-i ihtiyarîye sahip. Fakat cüz-i ihtiyariyi de insana takan, Rabbimiz Allah. Bunu bize tam olarak mâl edebilecek olan açıklayıcı bir izah yapar mısınız? Mesela insan iki tane yoldan birisini seçer, bu birisini seçtiği yolu cüz-i ihtiyariyesi ile seçer, işte bu konuda seçmeyi dahi yaratan Allah olduğundan dolayı burada bize bütün bütün mâl olan şey nedir?

Bir arkadaşımızla sohbetimizde Allah günahları tövbe ederseniz affeder dedik. O da burada her türlü haksızlığı yapıp sonra ölmeden tövbe edip ahirete gidecek. Peki buradakilerin hakkı hukuku ne olacak? Allahlın nasıl bir adaleti var? dedi. Allahlın ahiretteki adaletini bu arkadaşa kısaca nasıl anlatabilirim?

Bizden büyük bir kardeşimizin süt kardeşi olması bizi de süt kardeşi yapar mı? Yani kişinin süt kardeşinin öz kardeşleri de süt kardeşi sayılır mı?

Hayrat Neşriyat, küçük eserlerin baskı ve neşrini nasıl ve neye göre planlanıyor? Yine Miftah'ul İman risalesi hakkında Bediüzzaman Hazretlerinin bir ifadesi var mıdır?

Hz. Âdem ile Hz. Havvâ kıssasında yasak meyveyi ilk olarak kimin yediğine dair kesin bir bilgimiz var mıdır? Bazı rivayetlerde ilk olarak Hz. Havvâ'nın yediği aktarılır; bunun kaynağı nedir? Yoksa bu hususta net bir bilgi bulunmamakta mıdır?

Ulum-u imaniye nedir ve nasıl elde edilir? Bu ilimlerin önemi hakkında bilgi verir misiniz?

Büyük günahları işlemek insanı imandan çıkarır mı?

Âlemlerin incisi Efendimiz (asm)'ın anne ve babasının erken yaşta vefatının, O'nun yaşantısına ve risaletine etkisi ve katkısı nedir? Anne ve babasının erken vefatlarının hikmeti hakkında Risale-i Nur'da bir izah var mıdır?

Çok uzun süredir internette gönderi, video vb. şeyler kaydediyorum. Niyetim ise o paylaşılan şeylerde veya yorumlarda veya paylaşılan şeylerle alakalı olan yerlerde İslam'a aykırı şeyler (küfür, şirk, günah) varsa tebliğ yapmak. Şimdi eğer o kadar şey varsa ben günde 2 saat falan tebliğ yapsam bile hepsinin bitmesi 10 seneyi geçebilir. Ayrıca uyarmam gereken yeni kişiler çıkabilir, önceden uyarmak istediklerim olabilir. Benim bütün o insanlara tebliğ yapmam lazım mı? Böyle bir sorumluluğum bulunuyor mu?

Kısmet ve nasip kavramları aynı mıdır farklı mıdır? Kur'an'da bu kavramlar nasıl geçmektedir?

Çocuğu olmayanların çocuk sahibi olmak için Kur'an'dan yapacağı dualar var mıdır? Varsa hangi dualardır?