Kategoriler

Risale i Nur yazısının metafizik etkisi olduğunu tecrübe edenler var. Fakat bu noktadaki faydaları hakkında bir izah bulamıyoruz. Kur'an harfleri ile Risale-i Nur yazmak manevi havayı nasıl etkiliyor ? Şeytanlara karşı etkisi var mıdır?

Risale-i Nur'u neden Kur'an hattıyla okuyoruz ve neşrediyoruz? Yanlış hatırlamıyorsam Üstadımızın Risale-i Nur talebesi olmanın en birinci sebebinin hatt-ı  Kur'anı muhafaza etmek ve neşretmek olduğunu duymuştum Böyle bir bilgi var mı? Varsa aslı nedir? Yani Latin alfabesiyle okunursa Risale-i Nur talebesi olunmaz mı? 

"Evet, her kim ki rahmetin nihâyetsiz denizini bulsa, elbette bir katre serâb hükmünde olan cüz'-i ihtiyârına i'timâd etmez. Rahmeti bırakıp ona mürâcaat etmez."17. Söz'de geçen bu cümleyi izah eder misiniz?

Bu kısmı kısaca izah eder misiniz?

Siyah Dut' un bir meyvesi olarak adlandırılan Risale-i Nur'daki kısımda ne anlatılmak isteniyor? Neden başlığı "Siyah Dut" olmuştur?

17. Lema Notalar Risalesinde geçen şu cümleyi izah eder misiniz? "Eğer o sebep ihtiyar sahibi ise o bismillah demeli sonra ondan al yoksa alma. Çünkü (Üzerine Allah'ın ismi anılmamış olan besmele ile kesilmemiş hayvanlardan yemeyin) ayetinin manayı sarihinden başka bir mana ı işarisi şudur ki münim-i hakiki'yi hatıra getirmeyen ve onun namıyla verilmeyen nimeti yemeyiniz demektir."

Bediüzzaman Hazretleri Siracün Nur eserinde savcıyı gıybet ettiğinden bahsediyor. Onun devamında bu memlekete hizmet etmemiş isem Allah beni kahretsin diyor. Buradaki gıybet nedir? Bu kısmı kısaca izah eder misiniz?

Risale-i Nur'da konuların sonunda bulunan mim harfi neyi ifade ediyor?

Emirdağ Lahikası'nda bir yerde; "Şimdilik Denizli Husrev'i vaziyetini alsın. Ona hediye ettiğim takkeyi muhafaza etsin tâ hakîkî sahib çıkasıya kadar" geçmektedir. Burada gerçekten bir takke mi söz konusu, yoksa mecazi anlamda takke mi kullanılmış? Burada kastedilen mana nedir?

26. Lema İhtiyarlar Risalesi'ndeki 4. Reca'yı cümle cümle izah eder misiniz?

“Hatta Hükûmet-i Cumhûriyenin kendisine ta'yîn ve tahsîs etmek istediği maaşı; ve binler lira sarfıyla şahsına âit yaptırmak kararında olduğu mükemmel evi dahi istememiş, reddetmiştir.“ Buraya dair detaylı malumat verebilirmisiniz. O zamanda bu teklifi yapanlar kimler?

13. Lema'nın 5. İşaretini cümle cümle kısaca izah eder misiniz?

"Mâdem böyle azîm yekûnlerdeki tevâfuklara küçük küsûrâtlar ve küçük farklar zarar vermez diye daha tam tamına tahkîkî bir tarzda bütün Kur'ân'ı, bütün hurûfâtıyla ve kelâm ve kelimâtıyla hesab etmeye ve letâif-i i'câziyeyi onunla tam takviye etmeye vakit bulamadım. Zâlimler, bana vakit bırakmadılar. Ben de o takrîbî mikyâslarımla ve mahfûzâtımla ve eski ulemânın hesablarına ve Kenzü'l-Arş duâsındaki adedlerime iktifâ eyledim." Emirdağ Lahikası'nda geçen bu metinde, Kenzül Arş duasındaki adetlerim ile kasıt nedir? Ne anlamak gerekir? Diğer bir husus da, Bediüzzaman Üstadımızın hazırladığı Cevşen-ul Kebir'deki dua ve münacatları nasıl bir usulle okumak gerekir? Üstadlarımızın veya büyüklerimizin uyguladığı bir okuma düzeni var mıdır?

Gençlik Rehberi 69. sayfada "Hüve Nüktesi'nde" geçen şu kısmı kısaca izah eder misiniz? "...Öyle ise, bu sahîfe-i havânın hakkalyakîn, aynelyakîn, ilmelyakîn derecesinde bedâhetle Zât-ı Zülcelâl'in hadsiz, gayr-i mütenâhî ilmi; ve hikmetle çalıştırdığı kalem-i kudret ve kaderin mütebeddil sahîfesi; ve bir levh-i mahfûzun âlem-i tağayyürde ve mütebeddil şuûnâtında bir levh-i mahv ve isbat nâmında yazar bozar tahtası hükmündedir. İşte hava unsurunun, yalnız nakl-i asvât vazîfesinde mezkûr cilve-i vahdâniyeti ve mezkûr acâibi gösterdiği; ve dalâletin hadsiz muhâliyetini izhâr ettiği gibi, unsur-u havâînin sâir ehemmiyetli vazîfelerinden biri de elektrik, câzibe, dâfia, ziyâ gibi sâir letâifin naklinde şaşırmadan muntazaman asvât naklindeki vazîfeyi gördüğü aynı zamanda, bu vazîfeleri dahi gördüğü aynı zamanında bütün nebâtât ve hayvanâta teneffüs ve telkîh gibi hayata lüzûmu bulunan levâzımâtı kemâl-i intizâm ile yetiştiriyor. Emir ve irâde-i İlâhiye'nin bir arşı olduğunu kat'î bir sûrette isbat ediyor."

“Medresetü'z-Zehrâ kahramanlarının elmas kalemleriyle Nûrlar intişâra başladı. Hatta o ağır şerâit içinde Nûr'un kahramanı üç dört ay zarfında yirmiden ziyâde Meyve ve Müdâfaât Risâlesi'nden yazdı." Risale-i Nur'da geçen bu cümlede Nur'un Kahramanı olarak geçen kişi kimdir?

"Ey nâdân nefsim! Bil ki, çendân dünya ve mevcûdât fânîdir. Fakat her fânî şeyde, bâkîye îsâl eden iki yol bulabilirsin. Ve cân u cânân olan Mahbûb-u Lâyezâl'in tecellî-i Cemâlinden iki lem'ayı, iki sırrı görebilirsin. An şart ki, sûret-i fâniyeden ve kendinden geçebilirsen"On Yedinci Söz'deki yukarıdaki metinde geçen iki yoldan kasıt nedir?

“Madem kudret-i ezeliye bilmüşahede en âdi maddelerden, en kesif unsurlardan hadsiz zîhayat ve zîruhu halkeder ve gayet ehemmiyetle madde-i kesifeyi, hayat vasıtasıyla madde-i latîfeye çevirir ve nur-u hayatı herşeyde kesretle serpiyor ve şuur ziyasıyla ekser şeyleri yaldızlıyor.” Risale-i Nur'da geçen bu ifadelerde, madde-i kesifenin hayat vasıtasıyla madde-i latifeye çevrilmesini izah eder misiniz?

“Birincisi: Hazret-i Mevlânâ zülcenâheyndir. Yani hem Kādirî, hem Nakşî tarîkat sâhibidir. Fakat Nakşî tarîkati onda daha gālibdir. Üstâdımda bil'akis Kādirî meşrebi ve Şâzelî mesleği daha ziyâde hükmediyor.”Bediüzzaman Hazretlerinin burada bahsettiği Şazeli Mesleği hakkında bilgi verir misiniz?

Makbul olmuş amelleri bilebilir miyiz? Kabul olduğunu veya salih amel olduğunun alametleri var mıdır?

32. Söz'de anne ve baba hakkı ile alakalı olan paragrafı kısaca izah eder misiniz?

"Bir zaman iki adam bir havuzda yıkandılar. Fevkalâde bir te'sîr altında kendilerinden geçtiler. Gözlerini açtıkları vakit gördüler ki, acîb bir âleme götürülmüşler. Öyle bir âlem ki, kemâl-i intizâmından bir memleket hükmünde, belki bir şehir hükmünde, belki bir saray hükmündedir." Bu metinde âlemden maksat dünya olsa gerek. Peki havuz ve yıkanmanın hakikati nedir? Kalu bela mı? Hakikatte neyin tesirindeyiz? Nasıl tesirindeyiz?