Osmanlıcayı Hızlı ve Sağlam Bir Şekilde Öğrenmenin Yolları Nelerdir?
Osmanlıcayı öğrenmenin en kestirme yolu nedir? Bolca okuyun ve yazın diyorlar ama belli bir yol haritası var mı acaba? Allah razı olsun.

Osmanlıcayı öğrenmenin en kestirme yolu nedir? Bolca okuyun ve yazın diyorlar ama belli bir yol haritası var mı acaba? Allah razı olsun.
Hattatların eserleri veya hizmetleri karşılığında yüksek ücret talep etmesi dini açıdan caiz midir?
Bir hanıma annesinin veya babasının dayısı ve amcası mahrem midir? Ne şekilde hareket etmesi uygundur? Geniş ferace ve örtüsüyle yanlarına çıkıp hoş geldin diyerek hâlini hatırını sorabilir mi, yoksa hiç yanlarına çıkmaması mı gerekir?
İmam Buhârî ve İmam Mâlik'in hayatlarını incelerken her ikisinin de “Ebû Abdullah” künyesiyle anıldığını gördüm. Ancak DİA'daki biyografilerde Abdullah isimli bir oğullarının bulunduğuna dair bilgiye rastlamadım; farklı isimlerde oğullarından söz ediliyor.Bu durumda her iki imamın da neden “Ebû Abdullah” künyesiyle anıldığı nasıl açıklanabilir? Abdullah isimli bir oğullarının kaynaklarda zikredilmemiş olması, künyenin mutlaka bir oğula nispetle verilmediğini mi gösterir? Yoksa biyografilerde eksik veya farklı bir nakil söz konusu olabilir mi? Detaylı şekilde izah edebilir misiniz?
Hadis-i şerifte, insanlara Allah'tan başka ilah olmadığına ve Hz. Muhammed'in Allah'ın Resulü olduğuna şehadet edip namazı kılıncaya ve zekatı verinceye kadar savaşmakla emrolunduğu belirtilir. Buna göre, bu hadisten Müslüman olmayan herkese İslam'ın tebliğ edilip kabul etmeyen herkesin açık hedef olduğu sonucu mu çıkar?
Hz. Hızır ve Hz. İlyas'ın (aleyhimesselam) dünyada hayatta ve vazifeli olduklarına dair bilgiler var. Risale-i Nur'da da geçiyor. Hz. İlyas'ın dünyadaki vazifesi ve kendisiyle görüşüldüğüne dair rivayet ve şahitler var mıdır?
Kişi, varis çorabını giyip çıkarmakta zorlanıyorsa, abdestte varis çorabının üzerine mesh edebilir mi, yoksa çorabı çıkararak ayağını yıkaması mı gerekir?
286
Mesai ve zamanımızı en verimli şekilde nasıl tanzim edebiliriz? Hem alın teriyle kazanmak hem okumak hem de hizmet etmeye çalışmak vs.
"Talak Suresi 4. ayette geçen 'hayız görmemiş olanlar' ifadesi kimleri kapsar? Bir kadının biyolojik olarak adet görmemesi veya henüz ergenliğe girmemiş olması durumunda dini nikah, zifaf ve cima hükümleri fıkhen nasıl değişir? Çocuk yaşta zifafın fıkhi hükmü nedir?"
Ezan okunurken yiyip içilmez, konuşulmaz denildi. Bütün yaptığın ibadetlerin sevabı gidermiş. Bunun aslı var mı, kaynağı nedir?
Kask varken boks salonunda yüze yönelik orta veya sert yumruklar caiz midir?
Bazıları, kabrin başına isim yazan bir taş koymanın yeterli olacağını, fazlasını yapmanın israf ve haram olduğunu söylüyor. En güzeli nedir? İslam'a göre ölçü nasıldır?
Sekizinci Söz'de mütefekkir şahıs, yalnızca bir incir ağacında birbirinden farklı birçok meyvenin bulunmasından nasıl bu ağacın bir “sergi”, “fihriste” ve “liste” olduğu sonucuna ulaşmıştır? Daha önce yaşadığı olaylar ve gördüğü işaretler, bu sonuca ulaşmasında nasıl bir rol oynamıştır?
Sekarât hâline giren kimseye telkin vermek farz mıdır? Özellikle hastanelerin yoğun bakım ünitelerinde bulunan, yalnız olan veya bilinci kapalı hâlde vefat eden hastalar için telkin verilememiş olmaktadır. Hastanın yakınlarının son anlarında yanında bulunamaması ve bu sebeple telkin verememesi, hasta veya yakınları açısından bir sorumluluk doğurur mu? Böyle bir durumda ne yapılmalıdır?
Vakit namazlarının farzı ile sünneti arasında, herhangi bir ihtiyaç bulunmaksızın konuşmak, yemek veya içmek gibi namazla bağdaşmayan davranışlarda bulunmak, Hanefî mezhebinde tercih edilen görüşe göre tenzihen mekruhtur. Zira bu tür davranışlar namazın sevabını azaltır.1Buna karşılık, sünnet ile farz arasında tesbih, zikir veya Kur'ân-ı Kerîm tilavetiyle meşgul olmakta herhangi bir sakınca bulunmamaktadır. Aynı şekilde sünnet namazın evde kılınması durumunda, evden mescide gidinceye kadar geçen süre de fasıla (ara verme) kabul edilmediğinden, bu süre içinde yapılan işler sünnet ile farz arasındaki bağlantıyı bozmaz.2Kaynakçalarİbn Nüceym, Bahru'r-râik Şerh-u Kenzi'd-dekâik (İbn Âbidin, Minhatü'l-Hâlik şerhi ile beraber), Daru'l-Kütübü'l-İslamî, ts., c. 2, s. 53; Tahtâvî, Hâşiye, s. 313Heyet, Fetvalar, Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, Ankara 2024, s. 249.
Büyük zatların dilinden Hüsrev Efendi'nin kıymeti ve ehemmiyeti nedir?
Seferde Sünnet Namazlar Kıslatılabilir mi?Şâfiî ve Hanbelîler'e göre seferdeyken farz namazları kısaltarak kılmak ruhsat olup tam kılmaktan daha faziletlidir. Mâlikî fakihlerinin çoğunluğuna ve Hanefîler'e göre ise azîmettir; ancak Mâlikîler'in çoğunluğu kısaltarak kılmayı sünnet-i müekkede sayarken1 Hanefîler yolcunun tercih hakkı bulunmayıp kısaltmasının vâcip olduğu kanaatindedir.2 Sünnet namazlara gelince sünnetlerin hiç biri kasredilmez. Çünkü kasr ancak farz namazlar hakkında câri bir hükümdür.3 Mehmet Zihni Efendi bu konuda şöyle demektedir:Misafir (yolcu) olan kimse, erkek olsun, kadın olsun ve mûtî, yahut âsî bulunsun, dörtlü farzları kasr eder. Üçlü farz (akşam namazı), ikili farz (sabah namaz), için kasr (kısaltma) olmadığı gibi vitir için ve sünnetler için dahi kasr (kısaltma) yoktur.4Seferde Sünnet Namaz Terkedilebilir mi?Fukahanın bir kısmına göre, seferde meşakkat olduğundan dört rek'atli farzlar iki rek'at olarak kılınır, sünnet namazlar da terkedilir. Ama bu konuda muhtar olan şudur: Yolculukta korku ve fazla sıkıntı varsa sünnetler terkedilir, bu durumlar olmadığında kılınması daha iyi olur.5 Bu hususta Mehmet Zihni Efendi şöyle demektedir:Misafir (yolcu) konmakta, karar ve emniyet hallerinde, olursa sünnetleri kılar. Karar ve emniyyet (yerleşme ve güvenlik) halinde değilse kılmaz. Muhtar (tercih edilen görüş) olan budur.Onları, alâ kavle (bir görüşe göre) tekarrüben (Allah'a yakınlaşmak niyetiyle) kılmak ve alâ kavle (başka bir görüşe göre) terahhusan (ruhsattan faydalanarak) terketmek efdâldir (daha faziletlidir). Alâ kavle (bir görüşe göre), fecir ve mağripten mâadâsı (dışındakiler) öyledir.6Ayrıca BakınızSEFERİLİK NEDİR? SEFERİ OLMANIN ŞARTLARI?SEFERİLİKTE NAMAZI KISALTMAK ŞART MIDIR?SEFERİLİKTE 18 SAAT YOLCULUK ŞARTIYOLCULUKTA NAMAZI BİRLEŞTİRME (CEM-İ TAKDİM / CEM-İ TEHİR)NAMAZLARI CEM ETMENİN (BİRLEŞTİRMENİN) HÜKÜMLERİKaynakçalarBâcî, I, 260; İbnü'l-Arabî, I, 490; Haraşî, II, 56-57Atar, Fahrettin. “Sefer.” TDV İslâm Ansiklopedisi. 36: 294-298. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, 2009.Celal Yıldırım, Kaynaklarıyla İslâm Fıkhı: İbâdât-Muâmelât-Ferâiz. Uysal Kitabevi, Konya t.y.,c.1, s. 461.Mehmet Zihni Efendi, Nimet-i İslam İlmihali, Salah Bilici Kitabevi, İstanbul yy, s. 218Celal Yıldırım, Kaynaklarıyla İslâm Fıkhı: İbâdât-Muâmelât-Ferâiz. Uysal Kitabevi, Konya t.y.,c.1, s. 461.Mehmet Zihni Efendi, Nimet-i İslam İlmihali, Salah Bilici Kitabevi, İstanbul yy, s. 219
287
“Acemlerin / Arap olmayanların birbirine karşı saygı göstermek için kalktıkları gibi kalkmayın.” (Ebû Dâvûd, Edeb, 165) hadisi nasıl anlaşılmalıdır? Büyüklerin veya saygı duyulan kimselerin karşısında ayağa kalkmak bu hadise aykırı mıdır? Günümüzde büyük zatlara ve hocalara saygı göstermek amacıyla ayağa kalkmanın hükmü nedir?
Cenab-ı Hakk'ın yaratmasından bahsederken "icat etmek" ifadesi kullanılıyor, günümüzde ise "icat etmek"; var olan bir şeyi bulmak, ortaya çıkarmak manasındadır. Yalnız Allah yoktan var edendir, "icade" kelimesi günümüze yanlış bir manada mı gelmiştir?
Haram ve günah işleyen insanlara karşı bir Müslümanın bakış açısı ve takınması gereken tavrı nasıl olmalıdır?
Bakara 219. ayetinde, içkinin bazı faydalarının da bulunduğu ifade edilmektedir. İçki İslam'da haram kılındığı halde, Kur'an'da onun birtakım faydalarının bulunduğu belirtilmektedir. Bu faydalar nelerdir?