Kategoriler

Estağfurullah derken topluca dua etmek niyetiyle nestağfurullah denmesinde sorun var mıdır? Başkasının adına dua edemez miyiz? Çoğul sığasıyla dua etmenin önemi nedir?

Allah'ın isimlerinden biri Sabûr ismi. Hem Kur'ân'da; Allah'ım! Üzerimize sabır yağdır! Mealinde dua olan âyet var. Hal böyle iken Allah'ım sen bana sabır ver demeyi başına bela istemek olarak değerlendiren ve yanlış görenler var. Bu hususta hadis de varmış. Şu meseleyi açıklığa kavuşturabilir misiniz?

Dua ederken tam bir ihlas ve teslimiyetle dua edileceğini biliyorum. Ama Allah benim duamı nasıl kabul edecek? Ne şekilde kabul edecek, ben ne hissedeceğim ve ilk tepkim ne olacak? Gibi düşüncelerden kendimi alamıyorum. Bu düşünceler zararlı mıdır? İhlâsıma ve teslimiyetime zarar verir mi?

Unutkanlık, zihin açıklığı ve hafızayı güçlendirmek için bir dua var mıdır?

Peygamberimiz (a.s.v.) peygamberliğinden önce hangi zikir ve virdlerle meşgul olmuştur?

Allah'tan bir an önce şehit olarak ölmeyi istemek caiz midir? Ramazan'dan sonra Allah'ın izniyle umreye gideceğim. Umreye giderken duam şu şekilde: "Allah'ım yaşamam hayırlıysa yaşamayı ölmem hayırlıysa umrede Tavaf sırasında veya secdede şehit olarak huzuruna gelmemi nasip eyle." Bu şekilde dua etmem doğru mudur?

Dua ederken, Kur'an okurken ya da tesbihatta sallanmanın bir sakıncası var mıdır?

Büyük Cevşen'in başındaki sureleri Bediüzzaman Hazretleri mi seçmiştir? (Kıyamet Süresi, Tahrim Süresi 8. Ayet…) Bir de Büyük Cevşen'deki duaların sonunda bulunan Arapça dualar kime aittir? (Mesela, Tercüman-ı İsm-i Azam duasından sonraki “Subhaneke Ahiyyen Şerahiyyen…” duası)

Birine nazar, şifa veya başka niyetle okunan surelerin veya duaların vucüda üfelmesi veya suya okunması ile ilgili hadis veya kaynak var mıdır? Bu usul doğru mudur? Caiz midir?

Boyun cevşeni takmanın, taşımanın dindeki yeri ve faydaları nelerdir?

Mesnevi Nuriyede “Eğer o dünyaya ait faideler ve menfaatler o ubudiyete ve o virde veya o zikre illet veya illetin bir cüzi olsa o ubudiyeti kısmen iptal eder, belki o hasiyetli virdi akim bırakır, netice vermez.” diye geçiyor. Mesela Cevşenül Kebir'de çok güzel dualar var, hoşumuza gitti. Gerçekten ben bunları istemeliyim veya bunlardan korunmalıyım diye düşündük ve okuduk. Allah'ın rızasını düşünmedi. Hiç bir şekilde netice göremeyecek miyiz? Boşuna mı okumuş oluyoruz? Üstad Hazretlerinin akim kalır dediği duaya örnekler verir misiniz?

Peygamber Efendimizin gece uyurken ettiği duaları Arapça olarak bulabilir misiniz? Bir de Peygamberimizin (sav) genel tüm dularını Arapça olarak yayınlayabilir misiniz?

Yemek duasını Hristiyan ve Yahudilere benzememek için yemeğin başından ve sonunda değil yemeğin ortasında yapılmalıdır diye çevremdekilerden duydum. Müslümanlar olarak yemek duasını ne zaman yapmamız doğrudur?

Regaip Gecesi'nin Önemi Nedir? Regaip Gecesi Yapılacak Dua ve İbadetler Nelerdir? Bu geceyi nasıl ihya etmeliyiz?

Mektubat'ta dua bahsinde geçen; "Duâ edileceği vakit, istiğfâr ile manevî temizlenmeli. Sonra makbûl bir duâ olan salavât-ı şerîfeyi şefâatçı gibi zikretmeli." cümlesinde, salavat-ı şerifeyi şefaatçi yapmak ne demektir? İzah eder misiniz?

Yağmur yağdırılması için hususi bir dua var mıdır? Yağmursuzluk zamanı nasıl bir ibadet yapılmalıdır?

Peygamberimizin (sav) Hayber seferi boyunca ettiği dua nedir? Hz. Peygamber gün içerisinde nasıl dua ederdi?

Evrad nedir ve neden okumalıyız? İzah eder misiniz?

Tarikatlarda yapılan sesli ve toplu zikirlerin sünnette yeri var mıdır yoksa bidat sayılır mı? Zikirle beraber kafayı sallayanlar oluyor, hoplayıp zıplayanlar oluyor. bu caiz midir?

"Sizden biriniz dua ederken; Allah'ım! Dilersen beni bağışla; dilersen bana merhamet et, demesin. Dilediğini kesin bir dille istesin. Çünkü Allah'ı zorlayan hiçbir kuvvet yoktur." Bu şekilde hadis-i şerifler var. Muhterem büyüklerimiz hocalarımız da dua ederken "Allah'ım! Dualarımızı kabule karin eyle" diye dua ediyorlar sıklıkla. Burda niye "Allah'ım dualarımızı kabul et" demiyoruz da "kabule karin eyle" diyoruz? Bunu izah edebilir misiniz?

Hz. Peygamber (sav) dua edilirken ısrar ve tekrarı tavsiye etmektedir. Âyette ise duada dünyalık bir şeyi ısrarla istemek doğru olmadığını belirtiyor. "Fakat olur ki, bir şeyden hoşlanmazsınız ama, o sizin için hayırlıdır. Ve olur ki bir şeyi (de) seversiniz, hâlbuki o sizin için bir şerdir. Allah ise (sizin için hayır olanı) bilir de siz bilmezsiniz." Nasıl anlamak gerekir?