Şirket-i maneviye sırrına dair ayet ve hadis
endi aynasına bir lamba yansımasını misal vererek mevzuyu güzelce

endi aynasına bir lamba yansımasını misal vererek mevzuyu güzelce
“İ'lem eyyühe'l-azîz. İnsanı havalandırıp baş aşağı felâkete atan şöyle bir hâl var: İstihkāk nazara alınmayarak, Hakkın takdîri hakkında tefrît veya ifrât yapılır. Kuvvetine, kıymetine bakılmayarak, küçük veya büyük bir yük altına alınır gibi, gayr-i insanî hâller insanı insaniyetten düşürür. Ya zulme veya kizbe sevk eder.” Bu paragrafı izah eder misiniz?
Risale i Nur yazısının metafizik etkisi olduğunu tecrübe edenler var. Fakat bu noktadaki faydaları hakkında bir izah bulamıyoruz. Kur'an harfleri ile Risale-i Nur yazmak manevi havayı nasıl etkiliyor ? Şeytanlara karşı etkisi var mıdır?
Risale-i Nur'da 1. Mektub'un 4. Sualinde geçen ayna misalini ve hakikatini izah eder misiniz?
20. Mektub'da geçen şu cümleyi izah eder misinzi? Burada kastetilen hayat, varlıkların hayatı mıdır yoksa Allah'ın hayatı mı?
Risale-i Nur hatasız ve kusursuzdur algısı doğru mudur? Nitekim peygamberler haricinde la yüs'el kimse olamamıştır. Risale-i Nur'da ve Bediüzzaman Hazretlerinde hata ve kusur yoktur demek, ne kadar doğrudur?
Arkadaşlarıma etkili bir tebliği nasıl yapabilirim? Neyi, ne zaman, ne kadar ve kime anlatacağım? Tebliğde dikkat etmemiz gereken hususlar nelerdir? Risale-i Nur'un tebliğ metodu nasıldır?
Eski zamanın büyük ulema ve evliyasının İrşad metoduyla Risale-i Nurun İrşad metodu arasında ne fark vardır?
Allah'ı tanımanın çekirdekten ağaca kadar çok makamları bulunuyor mu? Bu makamlar da kişinin kabiliyetine ve kapasitesine göre şekilleniyor mu? İnsan mahiyetinde ki bütün cihazları Ona tevcih ettiği derecede mi marifete ulaşır? Kalp başka akıl başka telden çalarsa bu nakıs bir marifet mi olur? Sahabenin üstün vasıflarından biriside süfli ulvi bütün cihazlarını marifet yolunda işletmeleri midir? Nefisleri bütün süfli hissiyatları ile marifet yolunda hadim olmuş onları marifetin şahikasına mı çıkarmıştır? Allah'ı şuunat, sıfat ve isimleri ile tanımak insan yapısı açısından mümkün ve cari midir? Yani insan öyle bir mahiyete sahip ki Allah'ı en mükemmel bir şekilde tanımaya mı programlanmıştır? İnsana düşen ise bu programı çalıştıracak düğmeye dokunmak mıdır? Allah kendini hem kainat kitabı hem kelam kitabı hem de resuller vasıtası ile bize tanıttığına göre bize düşen ise bu tanıtmaya mukabil neler yapmaktır?
21. Sözün 1. makamının 2. ikazında geçen "zi şuur sırrı insani ve zi nur letaifi Rabbaniye" ifadesi geçiyor. Bu meselede sırrı insani ve letaif-i Rabbaniye den ne anlamamız gerekiyor. Açıklayabilir misiniz?
Bediüzzaman'ın takip ettiği tebliğ tarzı nedir? Maddeler halinde anlatabilirmisiniz?
İşaratül İcaz'ı yeni tercüme edenlerin bazıları, güya İşaratül icaz'ın mevcut tercümesi için itikada dair bazı yanlış ifadeler ve galatlar olduğunu iddia ediyorlar. Bu şahıslara nasıl cevap verebiliriz?
İbadetlerle iman arasında nasıl bir ilişki vardır?
"Rasulu Ekrem (asm) külli ve umumi vazife i nübüvvet içinde bazı hususi cüzi şahıslara karşı azim bir sefkat göstermiştir" Burada bazı hususi cüzi şahıslardan maksad, sadece Hz. Peygamberin (asm) Âl-i beyti midir? Yoksa başka kişiler de dahil midir?
"Evet nasıl cismaniyete cam ve su gibi şeyler ayna oluyor, öyle de ruhaniyata dahi hava ve esir ve alemi misalin bazı mevcudatı ayna hükmüne geçerler" Hz. Üstadın bu parçadaki âlem-i misalin bazı mevcudatından maksadı ne olabilir, bu ifadeyi biraz açmanız mümkün mü?
Allah mutlak kudret ve zenginlik sahibidir, hiçbir şeye muhtaç değildir; öyleyse insanı neden yarattı? Yaratılışımız Allah'ın herhangi bir ihtiyacından mı kaynaklanıyor?
Bir ateistin sorduğu, her şeyi Allah yarattı ise o zaman Allah'ı kim yarattı sorusuna nasıl cevap verebiliriz?
Allah'ın isimlerinden yola çıkarak insanların kıyametten sonra tekrar dirilecekleri nasıl ispat edilebilir? Bir misalle anlatabilir misiniz?
2.Lemada geçen; "Güya insan, o ârızalarla, ayrı ayrı binler kalemi tazammun eden müteharrik bir kalem olur. Sahîfe-i hayatında veyahud levh-i misâlîde mukadderât-ı hayatını yazar, esmâ-yı İlâhiyeye bir i'lânnâme yapar ve bir kasîde-i manzûme-i Sübhâniye hükmüne geçip, vazîfe-i fıtratını îfâ eder." cümlesini açıklar mısınız?
Yakın zamanda düğünüm var inşallah, lakin daha önce ihtiyaten evlenecek olanların eşlerinin isimleri davetiyede yazılmadığını gördüm. İsim yerine kerimemiz diyor. Bu ne cihetle böyle acaba? Takva olarak mı? Bu durum ifrat mıdır? Mantıki açıklamasını bilmek istiyorum ki ona göre amel edeyim.
Kur'ân, “el-Kur'ânü'l-Mecîd” (Kâf, 50/1; Bürûc, 85/21) diye vasfediliyor. “Mecîd” vasfı, Allah'ın esmâ-i hüsnâ'daki el-Mecîd ismiyle aynı mıdır; yoksa Allah'ın kelâmının mecîd olması ile Allah'ın el-Mecîd ismi arasında bir fark var mıdır?


Elhamdülillah, uzun süredir üzerinde titizlikle çalıştığımız Hayrat Risale-i Nur mobil uygulaması nihayet sizlerle buluştu. Artık Üstadımız Bediüzzaman Said Nursî'nin eşsiz külliyatı cebinizde taşıyacağınız bir kütüphane hâline geliyor.

Bediüzzaman, 1928 inkılâbı sonrası Kur'ân harflerine sadık kalarak Risaleleri el yazısı ve teksirle çoğaltmış; matbada Latin harfli baskıyı yalnızca zaruret ölçüsünde kabul etmiştir.

Bediüzzaman Said Nursî, medrese tahsilini henüz 14 yaşında tamamlayıp hem dinî hem fenî ilimlerde derinleşen, sürgün ve hapis yıllarında 130 risaleden oluşan Risale-i Nur Külliyatı'nı kaleme alarak asrın müceddidi sayılan büyük bir İslâm âlimidir.
