21. Lema İhlas Risalesi'nin 4. Düsturunu 2. Sebebe kadar cümle cümle kısaca izah eder misiniz?
Kastamonu Lahikası 29. Mektub'da geçen şu cümleleri izah eder misiniz? Hüsrev Efendi'nin Gül Fabrikası Rüyası Nedir?
"Sultan merhum Abdülhamid Hanın sabık içtimaî kusuratı" diyor üstad. Abdülhamid Han Hazretleri sabık (önceki) içtimaî kusuratları nelerdi. Birde üstadın meşrutiyet tasavvuru nedir. Genel olarak meşrutiyet derken neyi kastediyor üstadımız?
Münazaratta geçen fikr-i infiradi ve tasavvur-u şahsi ifadelerini örneklerle izah eder misiniz?
ANUNLARINI birer MADDİ MADDE tasavvur ederek ve saltanat-ru
İhlas Risalesi 4. Düsturdaki "Kardeşlerinizin meziyetlerini şahıslarınızda ve faziletlerini kendinizde tasavvur edip, onların şerefleriyle şâkirâne iftihar etmektir." cümlesini biraz açıklar mısınız?
28. Lema'da, "Celcelûtiye'nin Risâle-i Nûr'a işaretini te'yîd eden cây-ı dikkat bir tevâfuk var..." diye başlayan kısmı, devamıyla birlikte cümle cümle izah eder misiniz?
24. Söz Üçüncü Meyve'yi izah eder misiniz?
Lemaat Risalesi'nde geçen ilgili cümleyi devamıyla birlikte izah eder misiniz?
Lemaat Risalesi'nde geçen ilgili cümleyi devamıyla birlikte izah eder misiniz?
"Te'lîfinden otuz dört sene sonra, Münâzarât nâmındaki esere baktım, gördüm ki, Eski Saîd'in o zamandaki inkılâbdan ve o muhîtten ve te'sîrât-ı hâriciyeden neş'et eden bir hâlet-i rûhiye ile yazdığı bu gibi eserlerinde hatîât var. O kusûrât ve hatîâttan bütün kuvvetimle istiğfâr ediyorum ve o hatîâttan nedâmet ediyorum." Kastamonu Lahikasında (s. 94) geçen bu kısmı nasıl anlamalıyız? Burada kastedilen hatalar nelerdir?
İman ile tasdik aynı şey midir? Örneğin, 'Dünya günde 365 kez dönüyor' bilgisini kabul ettiğimde, bu durumu tasdik mi etmiş olurum, yoksa iman mı etmiş olurum?"
İkinci Şua'nın Birinci Makam'ının Birinci Meyvesinde geçen bu kısmı, devamıyla birlikte kısaca izah eder misiniz?
Yaratılış sıralaması nasıldır? Bir de Allah Teala bizleri yaratmadan önce insanı yaratacağını biliyor muydu? Çünkü bazı kaynaklarda ilk yaratılan peygamberimizin nurudur deniliyor. O zaman nasıl insanlar cinlerden sonra yaratılmış oluyor?
"Namaz kılanın diğer mübah dünyevî amelleri, güzel bir niyetle ibadet hükmünü alır. Bu surette bütün sermaye-i ömrünü ahirete mal edebilir; fani ömrünü bir cihette ibka eder." cümlesini açıklar mısınız?
"Hem, namaz kılanın diğer mübah dünyevî amelleri, güzel bir niyet ile ibâdet hükmünü alır." Bu cümleyi nasıl anlamamız gerek? Ben böyle anlıyorum: Bir insan namaz kılıyorsa onun hayatı dine hizmet ediyor. Ondan dolayı hayatına hizmet eden her şey yine ibadet olur. Mesela; uyumak, yemek yemek, çalışmak hayatına hizmet eder ve hayatı da dine hizmet eder. "Essebebü kel fâil" kaidesine göre uyumak, yemek-içmek ve çalışmak da sevap ve ibadet olur. Doğru mu?
Allah'ın müşahhas oluşu nasıl anlaşılmalı? Müşahhas bir tek zât, nihâyetsiz yerlerde nihâyetsiz işleri külfetsiz nasıl yapabilir? Kısaca izah eder misiniz?
İbadetin türleri nelerdir? Helal dairede ve Allah rızası için yapılan gündelik işler de direkt olarak ibadet sayılır mı? Yoksa sadece ibadetmişler gibi hasene mi getirirler? Eğer ibadet sayılırlarsa ne tür bir sınıflandırma altına girerler?
"Eğer insan ainedarlığını yaptığı esma-i ilahiyeyi bilmez, okuyamaz, bihaber yaşar ise, yani kendini okuyamaz ise, hayvan ya da cansız hükmünde insan olmak, yani adı insan ama hükmen hayvan ve camid hükmünde olmak ihtimali var." Bilmana Risale-i Nur'da geçen bu manaları nasıl anlamalıyız? Nasıl o esmayı okuyamayan insanı hayvan hükmünde kabul edeceğiz? Bu ne demektir?
"Dünyamız ve zeminimiz dahi Kur'ân-ı Hakim'in tezgahında yapılan bir sefine-i maneviye hükmüne geçen hakikat-i islamiyet içine girsin." Cümlesini açıklar mısınız?
"Tâ o emânet, o nûr, o anahtarın cihan şumûl ve muhît ve umum kâinâta âmm ve bütün mahlûkāta şâmil hikmetlerini göstersin." Mirac Risalesinde geçen emanet, nur ve anahtartan kasıt nedir?
Bediüzzaman, 1928 inkılâbı sonrası Kur'ân harflerine sadık kalarak Risaleleri el yazısı ve teksirle çoğaltmış; matbada Latin harfli baskıyı yalnızca zaruret ölçüsünde kabul etmiştir.
Bediüzzaman Said Nursî, medrese tahsilini henüz 14 yaşında tamamlayıp hem dinî hem fenî ilimlerde derinleşen, sürgün ve hapis yıllarında 130 risaleden oluşan Risale-i Nur Külliyatı'nı kaleme alarak asrın müceddidi sayılan büyük bir İslâm âlimidir.
Zulme rıza göstermemeyi emreden “Zulmedenlere meyletmeyin, yoksa ateş size dokunur” ayetini hatırlatıp lütufla hakka çağırınız. Kudüs'teki Mescid-i Aksa, Kur'ân'da mübarek kılındığı, ilk kıble, mirac ve Hz. Peygamber'in namaz kıldırdığı ikinci mâbed olduğu için Müslümanlar için çok kutsaldır. Zulüm altındaki kardeşlerimize hem maddî-mânâvî destek olun, hem dua ordusu olarak arkalarında durun; Mescid-i Aksa'nın özgürlüğü için gayret ediniz.
SİYER VE HADİS-İ ŞERİF
TARİHÇE-İ HAYAT
RİSALE-İ NUR
FIKIH VE İBADET