Cüzî iradenin temeli bir emr-i itibari olduğundan illet-i tamme istemez
-i itibarî ise, illet-i tâmme istemez ki; illet
İmam- Eşari'ye Göre Kulun İradesi ve Kesbi
Eşariye göre kulun kudret ve iradesinin fiilde tesiri yoksa kesbin ne manası kalıyor? Bu anlayışa göre işi kul yaptı demek doğru mudur?
Kul kendi fiilinin yaratcısı olsaydı ihtiyarı kalmazdı
olmazsa, vücuda gelmez." Yani, illet-i tâmme bulunacak; sonra vücuda
Cebri Mutavassıt
Cebr-i mutavvassıt tam olarak ne demektir ve neden Eşariler için bu tabir kullanılmıstır, izah eder misiniz ?
Sağlam ve Zayıf İradenin Sebepleri
Cenab-ı Hakk'ın herkese verdiği irade aynı mıdır? Aynı ise Hz. Ali ile bizim irademiz aynı mıdır? Aynı değilse bu adilmidir, adalete uygun mudur?
İnsan Muhtar Görünümlü Mecburdur
Eşarilerin ''İnsan, muhtar(ihtiyar sahibi) görünümlu mecburdur'' sözünü nasıl anlamalıyız? İzah eder misiniz?
Allah'ın İradesi İle Kulun İradesi
Allah'ın iradesi olmadan kul dileyemezse veya Allah'ın iradesi her şeye hakimse, kulun hür iradesinden nasıl söz edilebilir?
Kader Hakkında
1. Bir otobüs düşünün. içinde onlarca kişiyle şaranpole yuvarlanıp bazıları vefat ediyor. Bazıları da yaralı olarak kurtuluyorlar. Otobüsün şaranpole yuvarlanma işini Allah mı yapıyor. Yani Allah o anda şoförun iradesini mi alıyor. Ölenler ve yaralananların kaderi bu şekilde mi oluşuyor? 2. Bir katil düşünün bir de maktul. Katile öldürme meylini veren Allah mıdır? Yani öldürme şartlarını Allah mı meydana çıkarıyor?
Kader ve Tercih Bilâ Müreccih
Tercih bila müreccih ne demektir? Bunun kaderle ne alakası var?