nefîlere nisbeten köylülüğe ve bedeviliğe daha yakın olup, cemâati b
27. Söz İctihad Risalesi'nde geçen bu kısmı devamıyla birlikte izah eder misiniz?
27. Söz İctihad Risalesi'nde geçen bu kısmı devamıyla birlikte izah eder misiniz?
manevî vermiş ki, bedeviliğin ve vahşiliğin derecesinden çok a
Bu noktadan, köyde ve bedeviyete yakın yaşayan birinin Şafi
19. Mektub'un "Dördüncü Nükteli İşareti'ni" cümle cümle izah eder misiniz?
Peygamber Efendimizin (sav) yemesi ve içmesi nasıldı? Yeme-içme adabı hakkında bilgi verir misiniz?
“Azametli bahtsız bir kıt'anın, şânlı tâli'siz bir devletin, değerli sâhibsiz bir kavmin reçetesi, ittihâd-ı İslâmdır.” Cümlesini açıklar mısınız? Kıta, devlet ve kavimden maksat nelerdir?
Çocuklar hakkında Peygamber Efendimizin tavsiyeleri nelerdir? Bunun hakkında sahih hadisler nelerdir? Çocuklarımıza nasıl davranmalıyız? İslâm'da çocuk eğitimi hakkında detaylı bilgi verir misiniz?
Tevbe suresini okuduğumuzda tövbe etmiş olur muyuz?
Peygamberimizin(sav) mucizeleri nasıl Kuran'ın hak kelam olduğuna delildir ve bu delil aynı zamanda nasıl Kuran'ın mucizesi olabilir izah eder misiniz?
"Veraset-i Ahmediye ile ism-i a'zam zılline mazhar bir mü'min, kendi kabiliyeti itibariyle kemmiyetçe bir Nebinin feyzi kadar sevab alıyor denilse hilaf-ı hakikat olamaz. Kemiyetce bir nebinin feyzi kadar sevap alıyor" ne demek, izah eder misiniz?
1) Nasılki Kur'an bütün mu'cizatıyla ve hakkaniyetine delil olan bütün hakaikiyla, Muhammed Aleyhissalâtü Vesselâm'ın bir mu'cizesidir. Öyle de Muhammed Aleyhissalâtü Vesselâm da, bütün mu'cizatıyla ve delail-i nübüvvetiyle ve kemalât-ı ilmiyesiyle Kur'anın bir mu'cizesidir ve Kur'an kelâmullah olduğuna bir hüccet-i katıasıdır. Burayı izah eder misiniz? Hususen Peygamberimiz (s.a.v) in Kuranın bir mucizesi olması ne demektir. Nasıl anlamalıyız? 2) Risale-i nur, Kuranın bir mucize-i manevisidir diyor üstadımız. Başka alimler de kendi eserleri için Kuranın mucizesi demişler midir?
19. Söz Mucizat-ı Ahmediyye Risalesinin İkinci Reşha'sını kısaca açıklar mısınız?
Malumdurki uzun yıllardan beri bir takım insanların "ufo gördüm, kaçırıldım, uzaylılara inanıyorum" gibi iddiaları var. Sahte birçok video kaydı yapıldığı gibi, henüz sahte olduğu kanıtlanamayan kayıtlar da mevcut. Bu konuda bir müslüman ne düşünmeli? Kesinlikle var ya da kesinlikle yok denilebilr mi?
"Bir hadise, eğer imkân-ı aklî dairesinde olmazsa reddedilir; imkân-ı örfî dairesinde olmazsa dahi mucize olur, fakat kolayca keramet olamaz" cümlesinde "kolayca keremet olamaz" ifadesini nasıl anlamalıyız?
Son zamanlarda sahabelere karşı üstünlük iddiası nereden çıkıyor, kim çıkarıyor. Bu zamanda bu konular neden çok konuşuluyor, gündemde tutuluyor?
Peygamber efendimiz hadisleri doğrulamak için Kurana bakın demiş mi?
Allah'ı tanımanın çekirdekten ağaca kadar çok makamları bulunuyor mu? Bu makamlar da kişinin kabiliyetine ve kapasitesine göre şekilleniyor mu? İnsan mahiyetinde ki bütün cihazları Ona tevcih ettiği derecede mi marifete ulaşır? Kalp başka akıl başka telden çalarsa bu nakıs bir marifet mi olur? Sahabenin üstün vasıflarından biriside süfli ulvi bütün cihazlarını marifet yolunda işletmeleri midir? Nefisleri bütün süfli hissiyatları ile marifet yolunda hadim olmuş onları marifetin şahikasına mı çıkarmıştır? Allah'ı şuunat, sıfat ve isimleri ile tanımak insan yapısı açısından mümkün ve cari midir? Yani insan öyle bir mahiyete sahip ki Allah'ı en mükemmel bir şekilde tanımaya mı programlanmıştır? İnsana düşen ise bu programı çalıştıracak düğmeye dokunmak mıdır? Allah kendini hem kainat kitabı hem kelam kitabı hem de resuller vasıtası ile bize tanıttığına göre bize düşen ise bu tanıtmaya mukabil neler yapmaktır?
Sahabe olmakta neden görme şartı var. Dünya gözü ile imanlı bir şekilde Peygamberimizi (s.a.) görmek neden çok önemli ki öyle olanlar sahabe oluyor, görmeyenler olamıyor?
Asr-ı Saadette maddi bir cihad vardı onlar maddi zorluklar çekmişler ama biz şu an nefislerimizle manevi olarak cihad ettiğimiz için şuan bizim işimiz daha zor görünüyor. Bundan dolayı da onların zamanına göre şuan bizim manevi mücadelemiz daha yüksektir diyebilir miyiz ?
Bediüzzaman Hazretleri'nin seçimlerde Menderes'i desteklediğini biliyoruz. Bazıları, "Menderes rakı dahi içen birisiydi ezanı arapça yaptı diye bu kadar kıymet verilir mi, İslam kahramanı denir mi? diyorlar. Üstadın Menderes hakkında böyle senakar sözleri var mı varsa nasıl anlayacağız?
Vehhabilik hakkında bilgi verebilir misiniz? Bediüzzaman Hazretlerinin bu konudaki beyanları ve kısaca izahları nasıldır?
Bediüzzaman, 1928 inkılâbı sonrası Kur'ân harflerine sadık kalarak Risaleleri el yazısı ve teksirle çoğaltmış; matbada Latin harfli baskıyı yalnızca zaruret ölçüsünde kabul etmiştir.
Bediüzzaman Said Nursî, medrese tahsilini henüz 14 yaşında tamamlayıp hem dinî hem fenî ilimlerde derinleşen, sürgün ve hapis yıllarında 130 risaleden oluşan Risale-i Nur Külliyatı'nı kaleme alarak asrın müceddidi sayılan büyük bir İslâm âlimidir.
Zulme rıza göstermemeyi emreden “Zulmedenlere meyletmeyin, yoksa ateş size dokunur” ayetini hatırlatıp lütufla hakka çağırınız. Kudüs'teki Mescid-i Aksa, Kur'ân'da mübarek kılındığı, ilk kıble, mirac ve Hz. Peygamber'in namaz kıldırdığı ikinci mâbed olduğu için Müslümanlar için çok kutsaldır. Zulüm altındaki kardeşlerimize hem maddî-mânâvî destek olun, hem dua ordusu olarak arkalarında durun; Mescid-i Aksa'nın özgürlüğü için gayret ediniz.