daha çirkini, haramı işleyince kalbin ondan rahatsız olmamasıdır. Bu
2. Şua'da geçen, "...onları öyle bir zat verebilir ki, kalbin en ince ve görünmez perdelerini görür, lâkayt kalmaz." cümlesindeki kalbin perdeleri ne demektir?
Kalbin mühürlenmesinin sebepleri nelerdir? Kalbî mühürlü olan kişi kendini anlar mı veya başkası anlar mı?
ir tarzda, akıl ve kalbin imtizâcıyla, hakkalyakîn derecesinde bir
4.Sözden geçen "Halbuki namazda ruhun ve kalbin ve aklın büyük bir rahatı vardır." Burada ruh , kalb ve akıl nasıl bir rahtlığa ulaşıyor?
"21. Sözün ikinci makamında geçen kalbin beş yarasına beş merhemdir." cümlesindeki kalbin beş yarası ne demektir?
İktisat Risalesi'nde geçen; ruhun bedene, kalbin nefse, aklın mideye hakim olması ne demektir?
11. Lema'da, "evet kalbin mercimek kadar bir sandukcası olan kuvve-i hafızada..." cümlesinden ne anlamalıyız?
çok ehl-i kalbin lâyemût bir mürşidi olmuş
İşârâtü'l İ'câz Mecmuasın da geçen “Şeytanın kalbin de ma'rifet var mıdır?” sorusunda kastedilen ma'rifet nedir?
19. Mektub'un “On Sekizinci İşaret'inin İkinci Nüktesi'ni” cümle cümle izah eder misiniz?
19. Mektub'un "Yedinci Nükteli İşareti'nin Baş Kısmındaki Mukaddimeyi" cümle cümle izah eder misiniz?
19. Mektub'un Altıncı Nükteli İşareti'ndeki “Âl-i Beyt'e muhabbeti Kur'ân emrediyor. Hazret-i Peygamber Aleyhissalâtü Vesselâm çok teşvîk etmiş. O muhabbet, Şîalar için belki bir özür teşkîl eder. Çünkü ehl-i muhabbet bir derece ehl-i sekirdir. Ne için Şîalar, hususan Râfızîler, o muhabbetten istifâde etmiyorlar? Belki işâret-i Nebeviye ile o fart-ı muhabbette mahkûmdurlar?” Sualini ve cevabını cümle cümle izah eder misiniz?
Risale-i Nur'da zikrin ehemmiyeti ve fazilei ile alaklı yerler var mı? Varsa oralarda zikir meselesi nasıl geçmekte? Hangi yerlerde geçmekte?
1. Risale-i Nur Külliyatı'nın İslam düşünce tarihi içindeki yeri ve önemi nasıl değerlendirilmelidir? Klasik kelâm ve tefsir geleneklerinden hangi yönleriyle ayrılır, hangi yönleriyle onları tamamlar? 2. “İmam Gazâlî'den bu yana telif edilen yegâne özgün eser Risale-i Nur'dur, diğer eserlerin tamamı şerh ve izah mahiyetindedir.” şeklindeki bir ifade ne derece doğrudur? Bu yaklaşım hangi açılardan eleştirilebilir veya desteklenebilir? 3. Bediüzzaman Said Nursî'nin ve Risale-i Nur'un, önceki İslam alimlerinden ve geleneksel eserlerden ayrılan temel farkları ve üstün yönleri nelerdir? Bu farklar çağımızın imanî ve fikrî problemlerine nasıl çözümler sunmaktadır?
İstihare nedir? İstihare nasıl yapılır? İstihare nasıl yorumlanır ve kaç defa tekrar edilebilir? İstiharede rüyaya yatmak ve rüya görmek var mıdır? Bu konudaki sahih rivayetler nelerdir?
Dua ederken tam bir ihlas ve teslimiyetle dua edileceğini biliyorum. Ama Allah benim duamı nasıl kabul edecek? Ne şekilde kabul edecek, ben ne hissedeceğim ve ilk tepkim ne olacak? Gibi düşüncelerden kendimi alamıyorum. Bu düşünceler zararlı mıdır? İhlâsıma ve teslimiyetime zarar verir mi?
Risale-i Nur'un, iman ve Kur'an hakikatlerini anlatım tarzı için Kur'ani bir üslubu ve metodu takip ettiği söyleniyor. Bunu nasıl anlamalıyız? Hangi üslup ve metotlardır bunlar?
Menevi-i Nuriye 5. Reşha'da geçen bu cümleleri izah eder misiniz?
7. Şua Ayetül Kübra Risalesi'nde geçen bu cümleyi izah eder misiniz?
Fenafişşeyh, Fenafirrasul ve Fenafillah nedir? Allah ismini duyunca cezbeye gelmeyip de Seyda ismini duyunca cezbeye gelen müritlerin durumu normal midir? Bu durumu nasıl değerlendirmek gerekir?
Bediüzzaman, 1928 inkılâbı sonrası Kur'ân harflerine sadık kalarak Risaleleri el yazısı ve teksirle çoğaltmış; matbada Latin harfli baskıyı yalnızca zaruret ölçüsünde kabul etmiştir.
Bediüzzaman Said Nursî, medrese tahsilini henüz 14 yaşında tamamlayıp hem dinî hem fenî ilimlerde derinleşen, sürgün ve hapis yıllarında 130 risaleden oluşan Risale-i Nur Külliyatı'nı kaleme alarak asrın müceddidi sayılan büyük bir İslâm âlimidir.
Zulme rıza göstermemeyi emreden “Zulmedenlere meyletmeyin, yoksa ateş size dokunur” ayetini hatırlatıp lütufla hakka çağırınız. Kudüs'teki Mescid-i Aksa, Kur'ân'da mübarek kılındığı, ilk kıble, mirac ve Hz. Peygamber'in namaz kıldırdığı ikinci mâbed olduğu için Müslümanlar için çok kutsaldır. Zulüm altındaki kardeşlerimize hem maddî-mânâvî destek olun, hem dua ordusu olarak arkalarında durun; Mescid-i Aksa'nın özgürlüğü için gayret ediniz.
SİYER VE HADİS-İ ŞERİF
TARİHÇE-İ HAYAT
RİSALE-İ NUR
FIKIH VE İBADET