Haşir ve Ahiretle Alakalı Merak Edilen Sorulara Cevaplar
kısa cevap verir misiniz? Haşir ne demektir? Tekrar dirileceksek
kısa cevap verir misiniz? Haşir ne demektir? Tekrar dirileceksek
Haşir Risalesindeki ilk dört işareti genel hatlarıyla özetleyebilir misiniz?
Haşir meydanında insanlar nasıl birbirini tanımayacak ve fark etmeyecek?
ileride mecma-ı haşir olacak bir meydanın etrafında
Haşir risalesini ezberleyen imanla kabre girer mi? Ezberlemenin faydası nedir?
bir meydan-ı haşir bastedilecektir.'" cümlesini açıklar mısınız
Bu hadis sahih bir hadis midir?
Onuncu Söz Haşir Risalesi'nde "Gizli, kusursuz kemâl ise, takdir edici, istihsan edici, “Maşaallah” deyip müşahede edicilerin başlarında teşhir ister." cümlesindeki başlarında teşhir ister ibaresiyle anlatılmak istenen nedir?
10. Söz'ün 12. suretinde zikredilen zabitin defteri ve cüzdanından murad nedir? Bu misaldan kısaca bahseder misiniz?
Kıyamet kopması nasıl olacak ve insanlar tekrardan nasıl diriltilecekler?
Haşir meydanında insanlar nasıl birbirini tanımayacak ve fark etmeyecek?
10. Söz Haşir Risalesi'nde geçen ilgili cümleyi, devamıyla birlikte izah eder misiniz?
10. Söz Haşir Risalesi'nin 5. Hakikatinde geçen bu cümleyi izah eder misiniz?
bir meydan-ı haşir bastedilecektir." (Mektubat) "Şam-
cehennem nerededir" sorusunu cevaplarken haşir meydanını, dünyanın yörüngesi, yani
İbn- i Sina gibi bazı dâhî zatlar neden “haşir (ahirette diriliş) meselesi akli bir mesele değildir, aklen ispat edilmez” demiştir?
Haşir Risalesi'nde geçen, "O zât
Onuncu Söz Haşir Risalesinde geçen, Allah'ın her şeyden bir seyi ve bir şeyden her şeyi yaratması ne demektir? Her şey nasıl bir şey olur?
Cenabı Hakk'ın Hak, Hafiz, Hakim, Cemil Rahim gibi isimleri haşirsizliğe nasıl müsade etmez?
28. Lema'daki şu soruyu ve cevabını cümle cümle izah eder misiniz? "Sonra sordum: “Ercûze'nde benden bahs ile, 'Kendini muhâfaza et!' demişsin. Hem tam vaktinde emrinizi gördük. Fakat kendimizi muhâfaza edemedik. Bu belâya düştük. Şahsımdan binler def'a daha ehemmiyetli olan Risâle-i Nûr'dan bahs ve işaretin yok mu?” dedim."
1. Risale-i Nur Külliyatı'nın İslam düşünce tarihi içindeki yeri ve önemi nasıl değerlendirilmelidir? Klasik kelâm ve tefsir geleneklerinden hangi yönleriyle ayrılır, hangi yönleriyle onları tamamlar? 2. “İmam Gazâlî'den bu yana telif edilen yegâne özgün eser Risale-i Nur'dur, diğer eserlerin tamamı şerh ve izah mahiyetindedir.” şeklindeki bir ifade ne derece doğrudur? Bu yaklaşım hangi açılardan eleştirilebilir veya desteklenebilir? 3. Bediüzzaman Said Nursî'nin ve Risale-i Nur'un, önceki İslam alimlerinden ve geleneksel eserlerden ayrılan temel farkları ve üstün yönleri nelerdir? Bu farklar çağımızın imanî ve fikrî problemlerine nasıl çözümler sunmaktadır?
Bediüzzaman, 1928 inkılâbı sonrası Kur'ân harflerine sadık kalarak Risaleleri el yazısı ve teksirle çoğaltmış; matbada Latin harfli baskıyı yalnızca zaruret ölçüsünde kabul etmiştir.
Bediüzzaman Said Nursî, medrese tahsilini henüz 14 yaşında tamamlayıp hem dinî hem fenî ilimlerde derinleşen, sürgün ve hapis yıllarında 130 risaleden oluşan Risale-i Nur Külliyatı'nı kaleme alarak asrın müceddidi sayılan büyük bir İslâm âlimidir.
Zulme rıza göstermemeyi emreden “Zulmedenlere meyletmeyin, yoksa ateş size dokunur” ayetini hatırlatıp lütufla hakka çağırınız. Kudüs'teki Mescid-i Aksa, Kur'ân'da mübarek kılındığı, ilk kıble, mirac ve Hz. Peygamber'in namaz kıldırdığı ikinci mâbed olduğu için Müslümanlar için çok kutsaldır. Zulüm altındaki kardeşlerimize hem maddî-mânâvî destek olun, hem dua ordusu olarak arkalarında durun; Mescid-i Aksa'nın özgürlüğü için gayret ediniz.