SORULAR 21

İlim, Fen ve Felsefe

bir yerde "“Vicdanın ziyası ulum-u diniyedir

Nefiste Öyle Dehşetli Bir Nokta ve Açılmaz Bir Ukde Var ki

güneşin eli sana yetişir, ziyasıyla başını okşar. Fakat senin

Nur ve Ziya Kavramlarının Tanımı ve Farkı

Risal-i Nurde geçen "İman ise hem o şahısdaki her ferdin nuru hayatıdır. Hem girdiği alemin ziyasıdır. " Cümlesinden hareketle, nur ve ziya kelimelerinin anlamı nedir? Birbirlerinden farkları nelerdir?

Bediüzzaman Hazretlerinin "Medresetüzzehra Projesi"

Medresetüzzehra Projesi hakkında detaylı bilgi verir misiniz? Bediüzzaman Hazretlerinin bu proje ile amaçladığı neydi?

“Sen kendine bak! Zahirî ve bâtınî hâsselerin ve onların levazımatı gibi elin yetişmediği ne kadar eşyaya muhtaçsın..."

33. Mektub'un 1. Pencere'sinde geçen bu kısmı devamıyla birlikte izah eder misiniz? Zahiri ve batını hâsselerle ifade edilmek istenen nedir?

Vahidiyet - Ehadiyet

Vahidiyet ile Ehadiyet'in farkı nedir?

Ehadiyet ve Vahidiyet Nedir?

Ehadiyet ve vâhidiyet nedir?

Dua Adabı

Dua etmenin usül ve adabına dair bilgi verir misiniz?

Cismaniyat ve Esma-yı İlahiye

"Esma-i ilahiyenin en cemiyyetli ayinesi cismaniyattadır." Cümlesini izah eder misiniz.

Zulümatlı Münevverler

Zulmetli münevverler bu sözü bilmeliler: Ziya-yı kalbsiz olmaz nur-u fikir münevver.O nur ile bu ziya mezcolmazsa zulmettir, zulüm ve cehli fışkırır. Nurun libasını giymiş bir zulmet-i müzevver. Gözünde bir nehar var, lâkin ebyaz ve muzlim. İçinde bir sevad var ki, bir leyl-i münevver. (Lemaat, Osmanlıca Sözler) Üstadımızın bu cümlesini açıklar mısınız?

Esma-yı Sittenin Sırası

Sekinede geçen 6 İsm-i A'zamın sıralanışı şöyle: Ferd, Hayy, Kayyum, Hakem, Adl, Kuddüs. 30. Lema da ise Kuddüs, Adl, Hakem, Ferd, Hayy, Kayyum diye sıralanmış. Acaba hikmeti nedir?

Fiil, İsim, Sıfat, Şuunat Münasebeti

Cenabı Hakk'ın efal, esma, sıfat ve şuunatının birbirleriyle münasebetlerini izah edermisiniz?

Risale-i nurun farklı isimleri

Risale-i Nur'un isimlerinin farklılaşmasının hikmeti nedir? Mesala: Birinci Şua'da, "Risale-i Nur, Risaletü'n-Nur, Resaili'n-Nur, Sekizinci Şua'da Siracü'n-Nur, Siracü's-Sürc namlarıyla yad ediliyor?

Âyet, Hadis ve Alimlerin Sözlerinde Kur'an Okumanın Faziletleri

Kur'an okumanın faziletleri hakkında Cenab-ı Hakk'ın, Efendimiz (sav)'in ve İslam alimlerinin beyanatları nelerdir?

18. Lema'nın Ana Hatları

18. Lem'ayı ana hatlarıyla tarif edebilir misiniz?

Kur'an Okumanın Fazileti

Kuran-ı Kerim okumanın sevabı ve fazileti hakkında bilgi verir misiniz?

Kürt Meselesi

Kürt meselesinin kaynağı ve Üstad Bediüzzaman'ın bu meseleye bakışıyla çözüm yollarını izah edebilir misiniz?

İman Hizmeti Yapanlarda Zaman Zaman Oluşan İç Sıkıntısının Hikmeti /Kabz ve Bast Hali

Yoğun bir şekilde Kur'ân-ı Kerim ve Risale-i Nur ile meşgul olanlarda bazen iç sıkıntısı ve daralması oluşmakta. Ve vazifeler ağır gelmeye başlamakta. Bu durumun sebebi nedir? Nasıl hareket etmek gerekir?

Allah'ın Hayy İsminin İmanın Altı Rüknünü İspat Etmesi / 30. Lem'a

30. Lema da geçen 'İsm-i Hayy'ın' imanın altı rüknünü ispat etmesini izah eder misiniz ? 30. Lema hakkında bilgi verir misiniz?

Miraçtaki İki Yay Mesafesi

"Sonra (çok perdeler geçerek Rabbine) yaklaştı, derken daha da yaklaştı. O kadar ki, kab-ı kavseyn (iki yay) kadar veya daha da yakın oldu!" (Necm, 8-9) Bu ayet Peygamberimize ve Allah'a (cc.) mı işaret ediyor?Sorunun cavabı evetse (Haşa) Peygamberimiz bütün kainatı dolaştıktan sonra, Allah'ın bir mekanı mı var ki ''iki yay mesafesi kadar yaklaştı'' ifadesi kullanılıyor?

Marifet ve İnsan

Allah'ı tanımanın çekirdekten ağaca kadar çok makamları bulunuyor mu? Bu makamlar da kişinin kabiliyetine ve kapasitesine göre şekilleniyor mu? İnsan mahiyetinde ki bütün cihazları Ona tevcih ettiği derecede mi marifete ulaşır? Kalp başka akıl başka telden çalarsa bu nakıs bir marifet mi olur? Sahabenin üstün vasıflarından biriside süfli ulvi bütün cihazlarını marifet yolunda işletmeleri midir? Nefisleri bütün süfli hissiyatları ile marifet yolunda hadim olmuş onları marifetin şahikasına mı çıkarmıştır? Allah'ı şuunat, sıfat ve isimleri ile tanımak insan yapısı açısından mümkün ve cari midir? Yani insan öyle bir mahiyete sahip ki Allah'ı en mükemmel bir şekilde tanımaya mı programlanmıştır? İnsana düşen ise bu programı çalıştıracak düğmeye dokunmak mıdır? Allah kendini hem kainat kitabı hem kelam kitabı hem de resuller vasıtası ile bize tanıttığına göre bize düşen ise bu tanıtmaya mukabil neler yapmaktır?