İkindi ve sabah namazlarından sonra okuduğumuz Tercüman-ı İsm-i Azam duasının farklı nüshaları mı vardır? Hayrât Neşriyat dışındaki yayınevlerinin bastığı Büyük Cevşenlerde, "Sübhâneke Yâ Tâlibu Teâleyt, Yâ Matlûbu Ecirnâ Minennâr..." gibi bazı bölümler yok. Bunun sebebi; bu kısımları Üstad Hazretleri'nin, Hüsrev Efendi'ye hususi ekletmesi midir yoksa nüsha farklılıkları falan mı var?
Aynı şekild...
Hayrat Neşriyatın "Namaz Tesbihatı" kitabındaki Dua-yı İsm-i Azam ve Dua-yı Tercümanı İsmi Azam duasını veya tesbihatını yapmak sünnet midir? Yoksa Bediüzaman hazretlerinin yaptığı bir tesbihatı mıdır?
Namaz abdesti olmadan tesbihat yapılabilir mi? Örneğin, sabah namazını kıldık ve yattık sonra uyandığımızda tesbihat (namaz duası, ecirnalar, ismi azam yani tümü) (ezberden)yapabilir miyiz? Eğer yapabiliyorsak sonunda aşr-ı şerifler ezberden okunabilir mi?
"İnsanın sureti camiasında da, küçük bir mikyasda zeminin siması ve kâinatın siması gibi yine o ismi Rahmanın cilve-i etemmi görünüyor demektir." Risale-i Nur'da geçen bu cümleyi nasıl anlamamız gerekir?
Kainatın her tarafında ve tüm insanlarda Allah'ın İsimleri tecelli ediyor. Ama her insanda özellikle bir ismi daha fazla tecelli eder, bu ismle dua edenlerin duaları kabule çok yakındır diyorlar doğru mudur?
Bayanlar Hayız (Mazeret, Regl) Halinde;
1- Kur’ân-ı Kerim okuyabilirler mi?
2- Kur’ân-ı Kerim meâli okuyabilir mi?
3- Hafızlık yapan biri mazeretliyken Kur'ân-ı Kerim okuyabilir mi?
4- Hayızlı bir Bayan Kur’ân-ı Kerim ve Mushaf’ı çıplak el ile tutabilir mi?
5- Cevşenü’l-Kebir, Sekine, Evrâd-ı Kudsiye, Münâcâtü’l-Kur’ân, Tahmidiye, Hulâsatü’l-Hulâsa, Celcelutiye gibi dua, evrâd ve ezkârları ok...
Sekizinci Lema’da geçen Birinci Remzi sonuna kadar izah eder misiniz?
Sekizinci Lema’da geçen şu cümleleri ve devamındaki kısmı izah eder misiniz?
1. Celcelûtiye 'nin mahiyeti nedir?
2. Cevşen ile arasındaki fark nedir?
3. Müslümanlar için bu büyük evrâd ve duaların, kendi hayatında yeri neresi olmalıdır?
İhlas nasıl "en makbul bir şefaatçi" oluyor? Ayrıca ihlas risalesinin başında üstadın yaptığı tanımdaki dokuz kelimeyi (1. en mühim bir esas, 2. en büyük bir kuvvet, 3. en makbul bir şefaatçi, 4. ...) örneklerle izah edebilir misiniz?