İbn-i Kayyım el-Cevziyye Kimdir?
Risale-i Nur'da değişik yerlerde geçen İbni Kayyim el-Cevziyye kimdir?

Risale-i Nur'da değişik yerlerde geçen İbni Kayyim el-Cevziyye kimdir?
Bediüzzaman Said Nursi Hazretlerinin görüşüne göre, İbni Teymiye ve talebesi ibni Kayyım el Cevzi Ehli Sünnet olan muteber alimler midir? Bu iki zat hakkında Bediüzzaman Hazretleri ne demektedir?
Risale-i nur'da değişik yerlerde geçen İbni Cevzî isimli zat kimdir?
Hacet namazı hakkında sahih hadis var mıdır? Bu namaz hakkında bilgi verebilir misiniz?
Hanımların çarşaf giymeleri farz mıdır? Çarşaf hakkında ayet ya da hadis var mıdır? Peygamber (sav)'in hanımları çarşaf giymiş midir?
Bir tanıdığım kızına Berra ismini verdi bilmeden. Kızı bir yaşında yaklaşık, ama Hz. Peygamber (asm), bu ismi Zeyneb ile değiştirmiş, Berre veya Berra ismini hoş görmemiş. Bu doğru mudur? Bu hususta sahih hadis var mıdır? Eğer sahih ise Hz. Peygamberin bu ismi değiştirmesindeki sebebler ve hikmetler nelerdir? İzah eder misiniz? Mezheplerde bu tür isimlerle alakalı hüküm nedir?
Sarı ve kırmızı renk elbise giymek caiz mi? Peygamber Efendimizin (sav) bu konudaki tavrı ve tavsiyesi nedir?
"Üç Şeyden Dolayı Arabları Sevin" rivayeti sahih midir?
Ahirette Cenab-ı Hakk'ı herkes görecek mi? Belli günleri mi olacak? Bir de erkekler Allah'ı görmeye gidecek kadınlar da eşleri geldiğinde Cenab-ı Hak'tan onlara yansımış olan güzelliği görüp mest olacaklar, kadınlar Allah'ı görmeye gitmeyecekler diye bir şey duymuştum, bu doğru mudur? Bizim zaten bu dünya da Cenab-ı Hakkı razı etme çabamız onun cemalini görmek için değil mi? Dualarda da rızanı, cennetül firdevsini ve cemalini taleb ediyoruz diyoruz. Eğer böyle bir şey varsa bu duayı etmemizin bir manası kalmamış olur diye düşünüyorum. Bunları izah edebilir misiniz?
Lemeât Risalesinde geçen “Evliyâdan âşıkîn ve ârifîn beynlerinde mühim bir fark” vardır. Burada geçen Âşıkîn ve Ârifîn kimlerdir?
Çarşafın dinimizdeki yeri nedir?
Tesettür gerçekten farz mı bu beni düşündürüyor. Nur suresi 31. Ayette “başörtülerini yakalarının üzerinde bağlamak” ayeti başörtü takmak için gerçekten bir emir mi emin olamıyorum. O zamanlarda Arap yarımadasında kadınlar da erkekler de hava sıcak olduğu için başlarına kumaşlar örtüyorlardı. (Günümüzde de böyle örtüler örtenler var zaten.) Ama kadınlar erkeklerin dikkatini çekmek için o örtüyü sırtlarına doğru bırakıyorlardı ve göğüslerini ön plana çıkartıyorlardı. Yani o dönemde kadınların yaşayış tarzlarına baktığımızda gelen bu ayette omuzlarının üzerinde bağlayın ifadesi aslında saçlarını değil de göğüs bölgesini kapatmak anlamında görünüyor. Bir de Allah neden Kuranda direk saçlarınızı örtün diye bir ayet yazmadı? Hem böyle direk saçınızı örtün diye bir ayetin olmaması hem de başörtüyle ilgili gelen ayetin göğüs bölgesini kapatmak şeklinde de açıklanması söz konusu olduğu için neden başörtüye direk farz diyoruz?
Sünnete uygun uyku adabı nasıldır? Sünnet olan uyku saatleri nelerdir?
Hz. Âişe'den(ra) rivâyete göre, bir gün Hz. Ebû Bekir'in(ra) kızı Esmâ ince bir elbise ile Allah Resülü (asv)'ın huzuruna girmişti. Resulullah (s.a.s) ondan yüz çevirdi ve şöyle buyurdu: "Ey Esma! Şüphesiz kadın ergenlik çağına ulaşınca, onun şu ve şu yerlerinden başkasının görünmesi uygun değildir." Hz. Peygamber(sav) bunu söylerken yüzüne ve avuçlarına işaret etmişti" (Ebu Davûd, Libâs, 31). Buna göre yüz açılabilir.


Elhamdülillah, uzun süredir üzerinde titizlikle çalıştığımız Hayrat Risale-i Nur mobil uygulaması nihayet sizlerle buluştu. Artık Üstadımız Bediüzzaman Said Nursî'nin eşsiz külliyatı cebinizde taşıyacağınız bir kütüphane hâline geliyor.

Bediüzzaman, 1928 inkılâbı sonrası Kur'ân harflerine sadık kalarak Risaleleri el yazısı ve teksirle çoğaltmış; matbada Latin harfli baskıyı yalnızca zaruret ölçüsünde kabul etmiştir.

Bediüzzaman Said Nursî, medrese tahsilini henüz 14 yaşında tamamlayıp hem dinî hem fenî ilimlerde derinleşen, sürgün ve hapis yıllarında 130 risaleden oluşan Risale-i Nur Külliyatı'nı kaleme alarak asrın müceddidi sayılan büyük bir İslâm âlimidir.
