Malikilere göre: İster beslenmesine izin verilen bekçi ve çoban köpeği olsun, isterse başka köpek, mutlak olarak temizdir. Sadece ağzını soktuğunda meşhur olan görüşe göre taabbüden yedi defa yıkanır. Ayağını veya hareket ettirmeden dilini soksa veya salyası düşse yıkamak gerekmez.
Şafii ve Hanbelilere göre: Köpek, domuz ve onlardan türeyenler, bunların artığı, teri necistir. Bunlarla kirlenen eşya biri toprakla olmak üzere yedi defa yıkanır. Önceki hadise binaen ağzının necaseti sabit olursa, geri kalan kısım da öncelikle öyledir. Zira ağzı fazla soluduğu için en temiz yeridir.¹

Hanefilerde ise esah olan, köpeğin bizatihi necis olmadığıdır, zira korunma ve avlanmada ondan yararlanılmaktadır. Domuz ise bizatihi necistir. Kur'ân'daki "O pistir" âyetinden kasıt domuzdur. Yalnız, köpeğin ağız suyu veya salyası ve tersi necistir. Vücudunun diğer yerleri buna kıyas edilmez. Ağzını kaba sokarsa kap yedi defa yıkanır. Resulullah (as) buyurdu ki:

Köpek sizden birinin kabından içerse, onu yedi defa yıkasın.²

Dolayısıyla köpeğin tersi, salyası teri ekseri olarak necis sayılmaktadır. Tüy ve kılından ise maddi ve manevi temizlik öncelenerek uzak durmak ve bulaşıdan korunmak gerekmektedir. Namaz öncesi mümkün mertebe temizlenmek güzeldir. Lakin namazın sıhhatine engel olacak derecede necis olduğuna dair bir görüş bulunmamaktadır.