Fiil, İsim, Sıfat, Şuunat Münasebeti
Cenabı Hakk'ın efal, esma, sıfat ve şuunatının birbirleriyle münasebetlerini izah edermisiniz?
sûrette zuhûrlarıdır. Ve o fiilleri takyîd ve tahdîd eden
7. Şua'da geçen şu cümleleri izah eder misiniz? Özelikle "mazharların kabiliyetleri" cümlesinin manasını avam lisanıyla yapabilir misiniz?
"Üçüncü Nokta: Kerâmet, mu'cize gibi Cenâb-ı Hakk'ın fiilidir, hediyesidir, ihsânıdır, ikrâmıdır. Beşerin fiili değildir. O kerâmete mazhar olan zât ise, bazen biliyor, bazen bilmiyor. Fakat vukūundan sonra bilir..."
Sekizinci Lema'da geçen şu cümleleri devamıyla birlikte izah eder misiniz?
Mekruh Olan Fiillerde Israr Etmek
Tenzihen mekruh olan herhangi bir durum, bilerek, isteyerek, kasten yedi defa tekrarlanırsa, tahrimen mekruh hükmünü alır, şeklinde bir husus duydum. Hak mezheplerimize göre , İslam fıkhında böyle bir kaide var mı? Mezheplerimiz mekruha nasıl bakmışlar ve nasıl değerlendirmişler?
"İhtar: بِسْمِ اللهِ taki câr ve mecrûra müteallik olarak mezkûr olan fiiller, besmeleden sonra takdir edilir ki, hasrı ifade etmekle ihlâs ve tevhidi tazammun etsin."
İşaratül İcaz'da (s. 11) geçen bu yeri izah eder misiniz?
Tecavüz Gibi Çirkin Fiillerde Hayır ve Hikmet Var mıdır?
Eğer olacaklar içinde olmuş olan en hayırlısı ise tecavüz gibi olayları yaşayan insanlar için bu durumu nasıl izah edeceğiz? Böylesine çirkin bir işte hayır ve hikmet nasıl olur?
İnsanların Fiilleri İçin "Yaratmak" Tabirinin kullanımı
İnsanların yaptığı fiiller için yarattı kelimesi kullanılması doğru mudur? Örneğin; haber spikeri acemi şoför için "trafikte tehlike yarattı" diyor. Bu kullanım caiz midir? Yarattı yerine hangi kelimeleri kullanmak doğru olur?
Hayvanların Fiiliyatları
Bir hınzır, kendisi hınzır olmayı seçmedi. Ama Cenabı Hak, hem bu dünyada hem ahirette onu istiskal ediyor. Hayvanların iradeleri ve aklı olmadığına göre onların bu derecelendirilmeleri neye göre? Mesela risalede de karınca, hırslı olduğundan ayaklar altında; ama arı, kanaatkar olduğundan başlar üstünde gibi ifadeler var. Bunları nasıl anlamalıyız?
Kul kendi fiilinin yaratcısı olsaydı ihtiyarı kalmazdı
Evet eğer abd hâlık-ı ef'ali bulunsaydı ve icada iktidarı olsaydı, o vakit ihtiyarı ref' olurdu. Çünki ilm-i usûl ve hikmette مَا لَمْ يَجِبْ لَمْ يُوجَدْ kaidesince mukarrerdir ki: "Bir şey vâcib olmazsa, vücuda gelmez." Yani, illet-i tâmme bulunacak; sonra vücuda gelebilir. İllet-i tâmme ise; ma'lulü, bizzarure ve bilvücub iktiza ediyor. O vakit ihtiyar kalmaz. Bu pasajı detaylıca açıklar mısınız?
Her Yapılan Dua Kabul Olur mu?
Yapılan her dua kabul olur mu? Fiili dua nedir?
Tanzifin Münazzifi Göstermesi
Lema), Kuddüs isminde, "tanzif" fiili "münazzifi" (temizleyeni) gösterdiği halde
Hem Şuurî olmaksızın, Hem de Şuurî Oldukları Halde
lehine ve aleyhine çok fiiller cereyan etmektedir. O fiiller
Sevgili Peygamberimizi (sav) Allah Katında En Yüksek Mertebeye Çıkaran Sebepler
ebep kıldırtan farkı, hasleti, fiili veya şeyi nedir? Ki
Varlıkların Gördükleri Vazifeler Nasıl İbadet Olur?
23. Söz 4. Noktada geçen "Belki vazifesi istidadına göre taammüldür, amel etmektir ubudiyeti fiiliyyedir" cümlesini nasıl anlamalıyız?
Onuncu Söz Yedinci Hakikati Hakkında
ammeye temas eden amelleri, fiilleri" demekle Üstad ne kasdediyor
İslam'da Kürtaj Yaptırmanın Hükmü ve Cezası
Bir arkadaşım zina sonucu hamile kalmış ve 40 gün dolmadan kürtaj yaptırmışlar. Ama şimdi ikisi de tövbe etmiş ve evlenmeye karar vermişler ama aynı zamanda ne yaparlarsa yapsın mutlaka bunun cezasını çekeceklerini bildikleri için içleri rahat değil. Cezamızı burada verelim deyip kendilerine kısas uygulamak istiyorlar, kasten birini öldürdüklerini düşündükleri için. Sahih hadislerde 40 günden önce ruh üflenmediğini görmüşler, o yüzden belki birini öldürmemiş olabiliriz ama birinin dünyaya gelmesine engel olduk diyorlar. Öteki taraftan ibni Abbas kasten öldüren birinin ebedi cehennemde kalacağını söylemiş, diğer hadiste de 99 kişiyi öldüren kişiyi Allah'ın affettiğini Peygamber Efendimiz (sav) haber vermiş. Şimdi bu kişilerin tövbesi kabul olur mu? Yoksa intihar etseler daha mı iyi olur? Ne yapmaları gerekir?
İnsanı Küfre Sokan Sözler / Kâfir Bir Kişiyi Sevmek
1- Bir kimse önceden kafir olsa ve kafir olduğu zamanlarda aslen helal olan bir şeyler yapsa ve sonradan küfrünü değil de yaptığı aslen helal olan şeyleri kastederek ''Ne güzel zamanlardı, ne güzel yaptım.'' derse kafir olur mu?2- Müslüman bir kimse önceden bir Ramazan ayında oruç tutmamış olsa, namazsız olsa, cünüp olsa ve hatta o anlarda bir kimse ile buluşmaya söz vermiş olduğu halde buluşmasa veya bunun gibi şeyler yapsa ve aslen helal olan bir şeyler yapsa ve yaptığı aslen helal olan şeyleri kastederek ''Ne güzel zamanlardı, ne güzel yaptım.'' derse kafir olur mu?3- Kafir birisini sevmenin hükmü nedir? Mesela kafir bir arkadaşımız olsa ve onun eğlenceli, yardımsever, bilgili, yakışıklı olma gibi özelliklerini kastederek ''Ben o arkadaşı seviyorum.'' dersek bunun hükmü nedir?
Sünnet ve Müstehab Kavramlarının Tanımları ve Birbirinden Farkları
Müstehap, sünnetten daha mı sevap, üstün yoksa aynı seviyede mi
Ölümü Allah Yarattığı Halde Neden İnsana Katil Denmektedir?
“Eğer desen: Madem katli halk eden Hakk'tır. Niçin bana katil denilir? Elcevap: Çünki ilm-i sarf kaidesince ism-i fâil, bir emr-i nisbî olan masdardan müştaktır. Yoksa bir emr-i sâbit olan hâsıl-ı bilmasdardan inşikāk etmez. Masdar kesbimizdir, 'kâtil' ünvanını da biz alırız. Hâsıl-ı bilmasdar, Hakk'ın mahlûkudur. Mes'ûliyeti işmâm eden bir şey, hâsıl-ı bilmasdardan müştak kılınmaz.” Kader Risalesi'nde geçen bu cümleleri açıklar mısnız? Üstad burada ne anlatmak istiyor? Mastar, fail ve kader münasebeti nedir?
Buda ve Konfüçyüs Peygamber miydi? Tanımadığımız Kişileri Tekfir Etmenin Durumu
Bazen tarihi bir kitap okuyunca, Peygamber Efendimiz'den önceki dönemleri incelerken “bu kimse Hristiyandı” ya da “Yahudi” diye yazar; fakat Ehli Kitap'tan bir kısmı sapmamıştı ve dolayısıyla kâfir değildiler. O yüzden böyle kitaplar okuduğumda, o kimseler hakkında ne düşünmeliyiz?Bu kaide aklıma geldiğinde tek tek o kimselerin inançlarını arayıp araştırmaya başladım, çünkü bir yandan bir Hristiyanı ya da Yahudiyi tekfir etmemenin tehlikesi varken, “ya o kimse sapmamış Ehli Kitap'tan ise” diye düşünüp yanlış tekfir etmek korkusuna kapıldım. Bu konuda ne yapıp nasıl düşünmeliyimAyrıca, Buda ya da Konfüçyüs gibi kimselerin Peygamber olma ihtimalleri olduğu söyleniyor; fakat bir sitede “Buda'nın kâfir bir filozof olduğu, kim onun Peygamber olduğunu inanıyorsa kâfirdir” diye yazıyor. Başka bir hoca ise, bu konuda bilgimiz olmadığından, bu ihtimal olsa bile bu kimselerin dinlerini araştırmanın imanın şartlarından olmadığını söyledi. Yani, biri “Buda veya Konfüçyüs gibi kimseler kâfir miydi?” diye sorsa, ne cevap vermeliyiz? Son olarak, sapmamış Kitap Ehli'nden olup Peygamber Efendimiz'in döneminde ya da ondan sonra yaşayan ve İslam'dan haberdar olmayanlar, onlar fetret ehli mi sayılırlar? Fetret ehli hakkında bilgi verir misiniz?
Günahlara Gülmek Kişiyi Günaha Sokar mı? Gülmenin Ölçüsü Nedir?
“Gülmek benimseme ifadesidir” diye bir cümle okudum. Yani, bir günah işlerken hafife almak ya da güzel görmek niyetimiz olmadan, nefsimizin hoşuna gittiğinden dolayı gülüyor ya da gülümsüyorsak, bu yine de hafife almak olur mu? Ya da birisi günah bir şey üzerine şaka yapıyorsa, o şakaya gülmek kişiyi dinden çıkarır mı? Gülmekle alakalı dini sınırlar nelerdir?
