Arama sonuçları: 160 sonuç bulundu.

Bakara suresinde "...onları korkutsan da korkutmasan da birdir, iman etmezler. Allah onların kalplerine ve kulaklarına mühür vurmuştur. Gözlerinde ise perde bulunur.(Bakara, 2/6-7) buyruluyor. İman ve hidayet kapısının her daim açık olduğunu malumatıyla yukarıdaki ifadeleri nasıl anlamak gerekir.
"Ey arkadaş, şu هُدًى لِلْمُتَّقِينَ cümlesindeki nur-u belâgat ve hüsn-ü kelâm, dört noktadan tezahür etmiştir. 1. Bu cümlede “mübteda” mahzuftur. Bu hazf, cümleyi teşkil eden “mübteda” ile “haber” arasındaki ittihad öyle bir dereceye varmış ki, sanki “mübteda” hazf olmayıp haberin içerisine girmiş. Haricen ikisi müttehid oldukları gibi, zihnen de müttehid olduklarına işarettir. 2. 1 هَادِى yeri...
Aşağıdaki hadis sahih midir? Kaynağı Nedir? Resûlullah (sallâllâhu aleyhi ve âlih) şöyle buyurdu: "Öyle bir zaman gelecek ki, insanların karınları ilahları, kadınları kıbleleri, dinarları dinleri ve şerefleri malları olacak. İmandan sadece ismi, İslam'dan sadece şekli, Kur'an'dan ise sadece dersi (okunması) kalacak. Mescitleri dolup taşacak, ancak kalpleri hidayetten yoksun olacak. Âlimleri ise,...
"Belki nasılki o zât; hidayetiyle saadet-i ebediyenin sebeb-i husulü ve vesile-i vusulüdür. Öyle de; duasıyla, niyazıyla o saadetin sebeb-i vücudu ve vesile-i icadıdır. " "Evet nasılki onun risaleti şu dâr-ı imtihanın açılmasına sebebiyet verdi. Öyle de, onun ubudiyeti dahi öteki dârın açılmasına sebebdir." (19. Söz) Yukardaki cümleleri açıklar mısınız?
Cennet ve cehennem hakkındaki bilgiler doğru mu?
"İstikameti bırakıp ifrat ve tefritle aklı bir vesile-i azap ve elemler toplayıcı bir âlete çevirmesinden,..." Akıl nasıl oluyor da bir vesile-i azap ve elemler toplayıcı bir âlete dönüşebiliyor? 
Peygamberimizin(asm) alemlere rahmet oluşunu nasıl anlamalıyız?
Nur suresi 35. Ayeti kısaca tefsir eder misiniz? Bu ayette geçen Nur'dan kasıt nedir? Müfessirlerin görüşü nedir? 
Allah'a inanıyorum ama içimde inanmıyormuşum gibi bir his var. Sinirim bozuldu, nasıl düzelticem lütfen yardım edin.
Cenabı Hakk’ın Hak, Hafiz, Hakim, Cemil Rahim gibi isimleri haşirsizliğe nasıl müsade etmez?