Îsâ (as)'ın ölmeden göğe yükseltildiğine ve âhir zamanda tekrar yeryüzüne indirileceğine son zamanlarda bazı kimseler itiraz ediyorlar. Bu konunun İslam inancındaki delilleri nelerdir?

Hz. Îsâ (as)’ın ölmeden semaya yükseltildiği ve kıyamete yakın tekrar yer yüzüne indirilip hak dine hizmet edeceği bütün İslâm âlimlerinin ittifak ettikleri bir konudur.

İslâm inanç esaslarına dair bütün kelâm kitaplarında kıyamet alâmetlerinden biri olarak zikredilmiştir.
Îsâ (as)’ın âhir zamanda ineceği inancının temelinde âyetler ve tevatür derecesine ulaşmış pek çok hadisler vardır. Hadis-i şeriflerde hususen on büyük kıyamet alâmetinden biri olarak sayılmıştır.

Îsâ (as)’ın ölmeden göğe yükseltildiğine ve bir kıyamet alâmeti olarak tekrar ineceğine işaret eden bazı Kur’ân âyetleri:
“…Onu kesinlikle öldürmediler. Hayır; Allah onu (Îsâ’yı) Kendine yükseltti…”^[1]
“…Şüphesiz o (Hz. Îsâ), kıyamet saati için bir alâmettir...”^[2]
“Hani Allah, Îsâ'ya demişti ki: Ey Îsâ, doğrusu senin (dünyadaki) hayatına Ben son vereceğim, seni Kendime yükselteceğim.”^[3]

Hz. Îsâ’nın Tekrar Yeryüzüne İndirileceğine Dair Hadis-i Şerîflerden bazıları:
"Sizler on alâmeti görmedikçe hiçbir zaman Kıyamet kopmaz... Biri de Îsâ (as)'ın inmesi..." ^[4]

“Meryem oğlu Îsâ adil bir hâkim ve adaletli bir imam olarak inmedikçe kıyamet kopmayacaktır...”^[5]

"Nefsim kudret elinde olan Zât-ı Zülcelâl'e yemin ederim! Meryem oğlu Îsâ'nın, aranıza adâletli bir hâkim olarak ineceği, istavrozları kırıp, hınzırları öldüreceği, cizyeyi kaldıracağı vakit yakındır."^[6]
“Onunla (Hz. Îsâ ile) benim aramda hiçbir peygamber yoktur. O şüphesiz inecektir. Onu gördüğünüz zaman tanıyın! O, orta boylu, beyaza çalar kırmızı renktedir. Sarıya boyalı iki elbise içinde olacak. Yağmur yağmasa da saçından su damlayacaktır.”^[7]
"İmamınız kendinizden (Mehdi) olduğu halde Meryem oğlu (Îsâ) içinize indiği zaman acaba nasıl olursunuz?" ^[8]

Hz. Îsâ 'nın (as) İnmesi Mütevatirdir:

İbn-i Hacer, Taberi ve İbn-i Kesir gibi bir kısım büyük Hadis âlimleri Îsâ (as)’ın nüzulü meselesinin mütevatir (yalan üzerine birleşmesi mümkün olmayan bir topluluğun verdiği haber) bir konu olduğunu söylemişlerdir.

Bir rivayet mütevatir derecede çokça rivayet edilmişse artık ona inanmak imani bir mecburiyet halini almaktadır.
İmâm-ı A’zam, Maturidi, Eş’ari, Taftazani, Fahr-i Razi, Suyuti gibi bütün hadis, kelam ve tefsir allâmeleri bu konuyu kitaplarında âhir zaman alâmetlerinden olarak zikretmişlerdir. Hatta Şîa ve Mu’tezile imamlarının dahi bu konuda ittifakı vardır.

Bediüzzaman Hazretleri’nin bu konudaki izahları ise şu şekildedir:
“Sema-i dünyada cesediyle bulunan ve hayatta olan Hazret-i Îsâ, belki âlem-i âhiretin en uzak köşesine gitseydi ve hakikaten ölseydi, yine şöyle bir netice-i azime (büyük netice) için ona yeniden cesed giydirip dünyaya göndermek, o Hakîm’in (Allah’ın) hikmetinden uzak değil...”^[9]

“Hazret-i Îsâ Aleyhisselam geldiği vakit, herkes onun hakiki Îsâ olduğunu bilmek lazım değildir. Onun mukarreb ve havassı (derin imanlı yakın talebeleri), nur-u iman (iman gücü) ile onu tanır. Yoksa bedahet (aşikarlık) derecesinde herkes onu tanımayacaktır.”^[10]
“(Hadiste) Hazreti Îsâ Aleyhisselam gelir, Hazret-i Mehdi’ye namazda iktida eder, tabi olur” diye rivayeti bu ittifaka (Hıristiyanlar’ın İslamiyet’e gireceğine) ve hakikat-ı Kur’âniye’nin metbûiyetine ve hakimiyetine (yani Kur’ân’a tabi olunacağına) işaret eder.”^[11]
“…Îsâ Aleyhisselam, o din-i hak cereyanının başına geçeceğini, bir Muhbir-i Sadık (Hz. Muhammed), bir Kadir-i Külli Şey’in (Allah’ın) va’dine istinad ederek (dayanarak) haber vermiştir. Madem haber vermiş, haktır; madem Kadir-i Külli Şey (Allah) va’detmiş, elbette yapacaktır.” İşte bu sırrı azime Hazreti peygamber (a.s.m) işaret etmiştirki; Hz. Îsâ nazil olup gelecek. Ümmetimden olacak. Şeriatımla amel edecek.^[12]

Yukarıda verilen çeşitli delillerde ispat edildiği üzere Hz. Îsâ (as)'ın ölmeden göğe yükseltildiği ve âhir zamanda tekrar yeryüzüne indirileceği kesindir. Üzerinde şüphe edilecek bir durum yoktur.