Bir takım insanlar, öldükten sonra ruhun farklı bir vücutta tekrar dünyaya geldiğini iddia ediyorlar. Hatta bu iddialarını bir ayetle ispat etmeye çalışıyorlar. Bu insanlara karşı reankarnasyonun islam itikadına uymadığını nasıl ispat edebiliriz?
Öldükten sonra dirilmeye dair çevremizden verilebilecek örnekler var mı? Varsa nelerdir?
Hem hiçten, yeniden bütün zîhayatın ordularını, bütün
Risale-i Nur'da geçen; 'Kur'an Nedir Tarifi Nasıldır?' kısmına verilen cevabı madde madde izah edebilir misiniz?
Peygamber fendimizin ruhu nerededir? Dünya hayatındaki tasarrufu devam ediyor mu? Bu dünyadaki insanların onun ruhaniyeti ile görüşebilmeleri mümkün müdür?
Ölen kişinin ruhunun cuma akşamları kendisi için rahmet dileğinde bulunan veya kendisi için Kuran-ı kerim okunan evde bulunması rivayeti doğru mudur?
“(Ey Peygamber!) De ki: “Yeryüzünü dolaşınız ve (Allah'ın) yaratmaya nasıl başladığını görünüz! Sonra Allah, son yaratmayı da inşa edecektir. Muhakkak ki Allah her şeye gücü yetendir.”Ankebut suresinde geçen bu ayetteki "son yaratmayı" nasıl anlamalıyız? Bu ayet hakkında müfessirlerin görüşü nedir?
“... Allah zâlimler topluluğunu hidayete eriştirmez.” (Bakara, 2/258) “... Allah kâfirler topluluğunu hidayete eriştirmez.” (Bakara, 2/264) “... Allah fâsıklar topluluğunu hidayete eriştirmez.” (Tevbe, 9/24) Bu ayetler de geçen insanlardan sonradan müslüman olanlar var bunu nasıl anlamalı?
Şu sorulara kısa kısa cevap verir misiniz? Haşir ne demektir? Tekrar dirileceksek neden dünyaya gelip ölüyoruz? Ölmüş ve çürümüş bedenimiz nasıl bir anda dirilecek? Haşir meydanı nasıl bir yerdir? Mahşerde sorgu ne kadar sürecek, o kadar insanın sorgusu nasıl bitecek? Hayvanlarda sorguya çekilecek mi? Kıyamet koptuğunda biz dirilip tekrar mı öleceğiz? İnsan dirildiği zaman öldüğü andaki gibi mi dirilecek? Mahşerde Allah(cc)'ı görecek miyiz veya sesini duyacak mıyız? Mahşer yerinde hangi dili konuşacağız? Kıyametten sonra ilk diriltilecek olan kimdir?
Rabbimiz Kur'ân-ı Kerim'de kâfirler istemese bile nurunu tamamlayacağını vadediyor. Risale-i Nurlar'da ise Üstadımızın 'beşerin başına acele bir kıyamet kopmazsa' ifadelerine rastlıyoruz. Rabbimizin Kur'ân'da kesin olarak geçen vaadini ve Üstadımızın bu ifadelerini nasıl değerlendirmeliyiz? Bu konuya doğru bakış açısı nasıl olmalıdır?
Kıyamet kopması nasıl olacak ve insanlar tekrardan nasıl diriltilecekler?
Nebe suresinin 40 ayetinde cehennemi gören kişinin toprak olmayı istemesi ile Bediüzzaman Hazretlerinin cehennem de olsa beka isteme mevzusunu nasıl anlayabiliriz?
