Risale-i Nur ve Keramet
erameti gaybiyesiyle diye geçiyor. Abdulkadir Geylani hazretleri Risale-i
Duada Vesile
İnsanlar yapmış oldukları dualarda peygamberleri veya Allah dostlarını vesile yaparak medet, ihsan isteyebilirler mi? 'Ya rabbi Abdulkadir Geylani hazretlerinin yüzü suyu hürmetine duamı kabul buyur' şeklinde dua edilebilir mi?
18. Lema'nın Şerh ve İzahı- 11
18. Lema'nın sonundaki şu suali ve cevabını izah eder misiniz? “Rüyâ-yı sâdıka vâsıtasıyla veya hakîkî keşif cihetiyle, Hazret-i Alî kerremallâhu veche ve Gavs-ı A'zam radıyallâhü anhümâ gibi zevât-ı kudsiye, cüz'î işlere dâir âmî adamlarla da temas edebilirler. Ve bazı şeyleri haber veriyorlar. Nedendir ki, bunların bir işâret-i gaybiyelerini gayet ehemmiyetle binler keşif ve binler rüyâ-yı sâdıka kadar tutuyorsunuz ve ehemmiyet veriyorsunuz?”
18. Lema'nın Şerh ve İzahı- 10
18. Lema'nın sonundaki Elhasıl'ın tamamını cümle cümle izah eder misiniz?
18. Lema'nın Şerh ve İzahı- 8
18. Lema'daki 4. Emare'yi cümle cümle izah eder misiniz?
18. Lema'nın Şerh ve İzahı- 7
18. Lema'daki 3. Emare'yi cümle cümle izah eder misiniz?
18. Lema'nın Şerh ve İzahı- 6
18. Lema'daki 2. Emare'yi cümle cümle izah eder misiniz?
18. Lema'nın Şerh ve İzahı- 5
18. Lema'daki 1. Emare'yi cümle cümle izah eder misiniz?
18. Lema'nın Şerh ve İzahı- 4
Sual: 18. Lema'da Hz. Ali Efendimiz harf inkilabından nasıl haber vermektedir? İlgili kısmı ve devamını cümle cümle izah eder misiniz?
18. Lema'nın Şerh ve İzahı- 2
18. Lema'da Mecmuatül Ahzab ve Ercüze eserlerinin geçtiği baş kısımları cümle cümle izah eder misiniz?
“Cây-ı dikkattir ki, Gavs'ın bu beş satırında üç yerinde 'Yâ Said' lafzıyla sırr-ı gaybîsi tezâhür ediyor. 'Yâ Said' yerini başkası tutmuyor. Demek bu beş satırında dört 'Said' ismi tasrîh edilmiş hükmündedir. Medâr-ı hayrettir ki, Şeyh bu beş satırında sekiz-on def'a şu zamanımızı ve Said'in başına gelen en mühim hâdisâtın aynı tarihini gösteriyor…”
Sekizinci Lema'da geçen ilgili kısmı, devamıyla birlikte sonuna kadar izah eder misiniz?
فَاِنَّكَ مَحْرُوسٌ بِعَيْنِ الْعِنَايَةِ" fıkrası, şöyle ki: Bu fıkra اِنَّكَ hitâbıyla birisiyle konuşuyor. اَغ۪يثُكَ ' deki gibi 'Yâ Said' burada dahi mukadderdir. Zaten اِنَّكَ altındaki mübârek tevâfukta nihâyeti görünen سَع۪يدٌ' اِنَّكَ de görünmeyen 'Yâ Said'i gösteriyor. Şu halde, فَاِنَّكَ يَاسَع۪يدُ مَحْرُوسٌ بِعَيْنِ الْعِنَايَةِ olur…”
Sekizinci Lema'da geçen ilgili kısmı, devamıyla birlikte izah eder misiniz?
“Suâl: “Sen bu zamanın hâdisâtına fitne-i âhirzaman diyorsun. Halbuki hadîsde vârid olmuş ki, Âhirzamânda 'Allah Allah' denilmeyecek. Sonra kıyâmet kopacak?”
Sekizinci Lema'da geçen ilgili kısmı, devamıyla birlikte izah eder misiniz?
"İkinci Fıkra: اَغ۪يثُكَ فِي الْأَشْيَآءِ دَهْرًابِهِمَّت۪ي fıkrasında اَغ۪يثُكَ kelimesi hesaba dâhil değildir. O kelimedeki kâf-ı hitâbdan murad Said olduğundan, elbette 'Yâ Saîd' kelimesi mukadderdir..."
Sekizinci Lema'da geçen ilgili kısmı, devamıyla birlikte izah eder misiniz?
“Kerâmet-i gaybiye-i Gavsiyenin bir tetimmesidir. Hazret-i Gavs'ın kerâmet-i Gavsiyesinde beş satırdan bahsedilmişti. O beşten dördü, her biri bir cihette Hizbü'l-Kur'ân'a işaret ettiğini anlamıştık. Burada yazılan başta تَوَسَّلْ ile başlayan satırdan ise, hiçbir işaretini anlamamıştık. Onun için onun altında hâşiye olarak bir şey yazılmamıştı…”
Sekizinci Lema'da geçen ilgili kısmı, devamıyla birlikte izah eder misiniz?
"Kur'ân'dan tereşşuh eden Sözler ve risâleler, Kur'ân-ı Hakîm'in bir nevi' müstakîm tefsîri ve hakāik-i îmâniyenin istikametli ve kuvvetli delilleri olduğundan; o risâlelere ve Sözlere gelen şeref ve takdîr ve tahsîn, Kur'ân'a ve hakāik-i îmâna âittir..."
Sekizinci Lema'da geçen ilgili cümleleri devamıyla birlikte izah eder misiniz?
"Suâl: “Gavs-ı A'zam gibi büyük veliler bazı evkātta mâzî ve müstakbeli hazır gibi müşâhede ederler. Neden mâzîye âit cihette sarâhat sûretinde haber veriyorlar da, istikbâlden hafî remizlerle, gizli işaretlerle bahsediyorlar?”
Sekizinci Lema'da geçen ilgili suali cevabıyla birlikte izah eder misiniz?
"Ezcümle; ben menfî olarak İstanbul'a getirilmiştim. O zaman Meşîhat-ı İslâmiye dâiresinde bulunan Dâru'l-Hikmeti'l-İslâmiye'de hizmet-i Kur'âniyeye çalıştığım için, o alâkadârlık cihetinden: “Meşîhat dâiresi ne haldedir?” diye sordum. Eyvâh! Öyle bir cevab aldım ki ruhum, kalbim, fikrim titrediler ve ağladılar.."
Sekizinci Lema'da geçen ilgili kısmı sonuna kadar izah eder misiniz?
"İşte bu düstûra binâen, Şeyh-i Geylânî o meşhur kasîdesinde sarâhat derecesinde Hizbü'l-Kur'ân'dan bahsettiği gibi 'Virdü'l-Işâ' münâcâtında dahi mezkûr âyete istinâden Hizbü'l-Kur'ân'ın bir hâdimini tasrîhen ve arkadaşlarını işaret derecesinde haber veriyor..."
Sekiinci Lema'da geçen ilgili cümleleri devamıyla birlikte izah eder misiniz?
"Şu fıkra-i Gavsiyede bir îmâ var. Buradaki 'Saîd' lafzında, meşhur kasîdesindeki تَع۪يشُ سَع۪يدًا kelimesine hafî bir işaret olduğu gibi..."
Sekizinci Lema'da geçen ilgili kısmı, devamıyla birlikte izah eder misiniz?
"... İşte Hazret-i Gavs'ın şu fıkrası, فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَع۪يدٌ âyetinin bir nevi' tefsîridir. Şu küllî âyetin bir kısım efradını altıncı asır ile on dördüncü asır, âyetin külliyetinde dâhil bir kısım efrâd-ı mahsûsayı irâe ettiğine müteaddid emâreler var..."
Sekizinci Lema'da geçen bu kısmı devamıyla birlikte izah eder misiniz?
