Nur Suresi 35. Ayetin Risale-i Nur'a İşareti / 1. Şua, 1. Ayet

1. Şua'da Risale-i Nur'a işaret eden 33 ayetten 1. Ayetin (Nur suresi 35. Ayet) Risale-i Nur'a ve Bediüzzaman Hazretlerine nasıl işaret ettiğini cümle cümle izah eder misiniz? 

Ehl-i Kitaptan Olan Kadınlarla Evlenmek

Bakara Suresinde Allah'a ortak koşan erkek ve kadınla evlenmeyin diye emir var.  Ama Risale-i Nur'da ehli kitaptan haremin olsa elbette seveceksin tarzında ifadeler var. Bunu nasıl anlamak gerekir? Bu konudaki yasağın ve müsadenin ölçüsü nedir? İzah eder misiniz? 

Allah'ı Tanıtan ve Bildiren Ayet ve Deliller

Güneş ve ay hiç kimsenin ölümünden ya da hayatından dolayı tutulmazlar. Lâkin onlar Allah"ın âyetlerinden iki âyettir. Siz, onların tutulduklarını gördüğünüz zaman hemen namaz kılın. Bu hadisi nasıl anlamak gerekir? Bizler mümin olarak ay ve güneşe iman mı etmiş oluyoruz? Kur'an'da geçen ayetlerde şeytan da geçiyor. Biz şeytanada mı iman etmiş oluyoruz o zaman? Bu meselenin esası nedir? 

"Îmân ise ilimdir, vücûddur, ispattır, hükümdür. Her bir menfî mes’elesi dahi, bir müsbet hakîkatin unvanı ve perdesidir."

Ayetül Kübra Risalesinde geçen "Her bir menfî mes’elesi dahi, bir müsbet hakîkatin unvanı ve perdesidir" cümlesini misallerle izah eder misiniz? 

Allah'ın İsim-Sıfat-Şuunat ve Zatının Mükemmelliği

Mesnevi-i Nuriye Ondördüncü Lema'yı (s. 23) izah eder misiniz?

Tevhidin Kolaylığa Sebep Olması

Mesnevi-i Nuriye 19. Sayfa, Onuncu Lema'yı açıklar mısınız?

“Cây-ı dikkattir ki, Gavs’ın bu beş satırında üç yerinde ‘Yâ Said’ lafzıyla sırr-ı gaybîsi tezâhür ediyor. ‘Yâ Said’ yerini başkası tutmuyor. Demek bu beş satırında dört ‘Said’ ismi tasrîh edilmiş hükmündedir. Medâr-ı hayrettir ki, Şeyh bu beş satırında sekiz-on def‘a şu zamanımızı ve Said’in başına gelen en mühim hâdisâtın aynı tarihini gösteriyor…”

Sekizinci Lema’da geçen ilgili kısmı, devamıyla birlikte sonuna kadar izah eder misiniz?

فَاِنَّكَ مَحْرُوسٌ بِعَيْنِ الْعِنَايَةِ" fıkrası, şöyle ki: Bu fıkra اِنَّكَ hitâbıyla birisiyle konuşuyor. اَغ۪يثُكَ ’ deki gibi ‘Yâ Said’ burada dahi mukadderdir. Zaten اِنَّكَ altındaki mübârek tevâfukta nihâyeti görünen سَع۪يدٌ’ اِنَّكَ de görünmeyen ‘Yâ Said’i gösteriyor. Şu halde, فَاِنَّكَ يَاسَع۪يدُ مَحْرُوسٌ بِعَيْنِ الْعِنَايَةِ olur…”

Sekizinci Lema’da geçen ilgili kısmı, devamıyla birlikte izah eder misiniz?

“Suâl: “Sen bu zamanın hâdisâtına fitne-i âhirzaman diyorsun. Halbuki hadîsde vârid olmuş ki, Âhirzamânda ‘Allah Allah’ denilmeyecek. Sonra kıyâmet kopacak?”

Sekizinci Lema’da geçen ilgili kısmı, devamıyla birlikte izah eder misiniz?

İttihad-ı İslam Reçetesi

“Azametli bahtsız bir kıt‘anın, şânlı tâli‘siz bir devletin, değerli sâhibsiz bir kavmin reçetesi, ittihâd-ı İslâmdır.” Cümlesini açıklar mısınız? Kıta, devlet ve kavimden maksat nelerdir?