Mesnevi-i Nuriye'den iki adet sorum olacak.
1."Nûrânî ve misâlî âlem-i emirden gelen emir ile öyle bir şecere-i nûrâniye (nurdan bir ağaç) olarak yeşillenir ki..."
2. Eğer o kalb çekirdeği böyle bir terbiye görmezse, kuru bir çekirdek olarak kalır. Nûra inkılâb edinceye kadar ateş ile yanması lâzımdır." Bu iki cümleyi izah edebilir misiniz?
Risale-i Nur'da insana neden misal-i musağğar denilmiştir? Ya da neden âlem-i asgar denilmiştir? Bu ifadeleri nasıl anlamalıyız?
“Yazıklar olsun bana! Şu karga kadar olup da kardeşimin cesedini gömmekten âciz mi kaldım?” dedi. Böylece (bunu bilmediğine) pişman olan kimselerden oldu.” Bu âyetten hareketle Kabil'in pişman olduğu ve tövbe ettiği anlaşılanbilir mi? Bu âyetlerin izahını yapar mısınız?
O kadar çok enaniyetliyim ki, birisi benim hakkımda konuşsun, ne konuşursa konuşsun şeklinde düşünüyorum. Yaptığım mütevaziliklerin bile içinde kibir var. Bu durum nasıl aşılır, ne yapmalı nasıl bir yol izlenmeli?
"Kalbinde Zerre Kadar Kibir Olan Kimse Cennete Giremez" Bu hadis-i şerifini açıklar mısınız? Yani sorum şu: Bir insanda kibir sıfırlanabilir mi? Diğer sorumda bende az veya çok kibir olduğunu nasıl anlarım?
Bir âyette, “Yaratanların en güzeli olan Allah ne yücedir” buyruluyor. Haşâ, Allah’dan başka yaratan var mı ki, yaratanların en güzeli denilmiş? Bu âyet nasıl anlaşılmalıdır?
Bakara suresi 47. âyette şöyle buyurulmakta: "Ey İsrail Oğulları! Sizlere ihsan ettiğim nimetimi ve sizi âlemlere tercih ettiğimi hatırlayınız." Bu âyet nasıl anlaşılmalıdır?
Hz. Adem ilk insan mı ve ilk peygamber mi?
Bunu nasıl bileceğiz?
Bu konuda âyet ve hadis var mıdır?
Kibirli insanlara karşı tevazu muhafa edilir mi yoksa onlara onlar gibi mi davranmak gerekir?
Kur'ân-ı Kerim'i yüzüne okuyuşlarda tecvit kurallarını daha iyi pekiştirmek adına secde âyeti olan sayfayı her okuyuşta secde yapmak gerekir mi? Yoksa sadece bir kere secde yapmak yeterli olur mu?