Sorular

Bediüzzaman Hazretlerinin 1950 ile 1960 yılları arasındaki hayatı genel çerçevede Isparta'da geçmiştir. Eskişehir, Ankara, Konya, İstanbul, Barla, Emirdağ gibi pek çok beldeleri ziyaret etse de ikamet ettiği ana adres Isparta'dır.Hükümet, Üstad Bediüzzaman Hazretlerini " Emirdağ veya Isparta'da kalabilir" diye serbest bırakması sonucu Üstad hazretleri 18 Kasım 1951 yılında Isparta'ya gelir. Risale-i Nur'un kahramanı namını verdiği Hüsrev Efendi Bediüzzaman Hazretlerine evinin üst katında kalmasını teklif eder. Bunun üzerine bu en sevgili talebesinin evinde üç ay kadar birlikte kalırlar.Bediüzzaman Hazretlerinin, Hüsrev Efendinin evinde kaldığını işiten insanlar akın akın Hüsrev Efendinin evini ziyaret etmeye başlarlar.Üstad Bediüzzaman Hazretleri'nin Hüsrev Efendi'yle birlikte kalmayı tercih etmesinde, onun Nur Hizmeti'ndeki fevkalâde katkılarının yanında, Üstad'ına karşı son derece sevgi ve hürmet taşıyan ve hiçbir zaman Hazret-i Üstad'ı incitmeyen hassas ruhunun mühim hissesi vardır. Bunu Bediüzzaman Hazretleri'nin Lâhikalardaki pek çok ifadelerinden anlayabiliyoruz. Mesela daha önce bahsi geçen bir mektubda Hz. Üstad şöyle diyordu:Gül ve Nur Fabrikası namına Hüsrev'in tebrik mektubu, beni sevinçle ağlattırdı. Zaten Hüsrev'in mümtaz bir hâsiyeti budur ki; şimdiye kadar bana gelen bütün mektublarının hiçbirisi beni incitmiyor, elîm (acılı) zamanlarımda da yumuşak geliyor, ruhumu okşuyor. Bu cihette dahi ona şahsım itibariyle çok minnetdarım.1Üstad Hazretleri'nin Hüsrev Efendi'nin evinde kalması diğer Nur Talebeleri'ni de gayet memnun etmiş, kendisinin Bediüzzaman Hazretleri'ne ne derece yakın olduğunu bir kez daha görmüş ve takdirlerle karşılamışlardı. O günlerin şâhidlerinden olan Mustafa Sungur şöyle rivayet ediyor:Hazret-i Üstad'ın Hüsrev Ağabey'in evine yerleşmesi ve onun misafiri olması bütün Nur Talebeleri arasında Hüsrev Ağabey için bir sevinç ve takdirle karşılandı. Ben bizzat şahit olduğum; Kastamonu'dan Mehmed Feyzi Ağabey'in Hüsrev Ağabey'e yazdığı bir mektubunda takdir ve tebriklerini hayranlıkla ifade etmişti.2Hz. Üstad, Hüsrev Efendi'nin evinde üç ay kaldı. Sonra, “Ben burada iken Hüsrev'e hizmet ettirmiyorlar. Yakında başka bir yer bulalım.” buyurdu. Bunun üzerine, Hüsrev Efendi'nin evine yakın olan Fitnat Hanım'ın evi kiralandı. Hz. Üstad, ömrünün sonuna kadar bu evde kaldı.Bu evde üstadımızın yanında Tahiri Mutlu, Zübeyir Gündüzalp, Şaban Akdağ gibi pek çok talebe münavebeli (nöbetleşe) olarak kaldılar.KaynakçalarBediüzzaman Said Nursi, Emirdağ Lahikası, Hayrat Neşriyat, Isparta 2019, c.1, s.141Heyet, Bediüzzaman Said Nursî ve Hayru'l-Halefi Ahmed Hüsrev Altınbaşak, Hayrat Neşriyat, Isparta 2013, c. 3, s.1048

Devletin size tanıdığı bu haktan, devletin belirlediği usul ve kurallar çerçevesinde yararlanmanız elbette helaldir. Bu konuda Günümüz Meselelerine Fetvalar isimli eserinde Halil Gönenç Hoca Efendi şöyle demektedir:Devlet, maslahata binâen herhangi bir vatandaşa yardım edebildiği gibi emekli memura da toptan veya aylık halinde yardım edebilir. Bu yardımı maslahata göre azaltır veya çoğaltır. Bu yardım çoğaltılırsa dinen buna faiz veya riba denilmez. Yani İslâm'a göre devlet, memuriyetten ayrılmış olan kimseye emeklilik maaşını vermekle mükellef değildir. Amma isterse az çok verebilir. Başkasına da verebilir....1Maaş ile emeklilik maaşı arasında fark yoktur. Devlet memuriyette veya başka bir işte çalıştırdığı kimselere maaş verebildiği gibi, maslahata binaen çalıştırmadığı kimselere de maaş verebilir.Hatibi Şirbini şöyle diyor: Öşür ve vergi gibi şeyler vatandaşlardan zor ile alınıyorsa, bu mallar birbirine karışıp ayrılmaları mümkün olmadığı ve sahipleri tanınmadığı için artık beytülmale ait olur. Hükümdar ve diğer yetkililer istedikleri vatandaşa onu teberru edebilirler.İbn Âbidin de hükümdarın, gördüğü maslahata binaen devlet malından istediği kimseye verebildiğini ifâde ediyor. Ayrıca Cassas kâfir hükümdardan mükteseb hakları olması dolayısıyla müslümanların maaş alabileceğini misal ve tafsilatıyla açıklamaktadır.2Ayrıca BakınızPROMOSYON PARASI HELAL MİDİR? NERELERDE KULLANILABİLİR?KATILIM BANKASI KREDİ KARTI GECİKME CEZASI CAİZ MİDİR?İNTERNET BANKACILIĞI İLE ALTIN ALIM SATIMI CAİZ MİDİR?KATILIM BANKASINDAN İHTİYAÇ KART KULLANIMIKUR'ÂN KURSU HOCALARININ VE İMAMLARIN KUR'ÂN ÖĞRETİMİ KARŞILIĞI ALDIKLARI MAAŞ CAİZ MİDİR?KaynakçalarHalil Gönenç, Günümüz Meselelerine Fetvalar, Yasin Yay., İstanbul 2012, c.1, s. 350.Halil Gönenç, Günümüz Meselelerine Fetvalar, Yasin Yay., İstanbul 2012, c.1, s. 345.