0
İlimlerin En Büyüğü Neden İmandır?
“İlimlerin ve ma'rifetlerin ve kemâlât-ı insâniyenin en büyüğü îmândır.” Bu cümlede geçtiği üzere, ilimlerin en büyüğü nasıl iman oluyor?

0
“İlimlerin ve ma'rifetlerin ve kemâlât-ı insâniyenin en büyüğü îmândır.” Bu cümlede geçtiği üzere, ilimlerin en büyüğü nasıl iman oluyor?
89
Evde kedi barındırmanın caiz olduğunu biliyoruz. Asıl sorum bunun sünnet olup olmadığı. Peygamber Efendimiz kedileri evinde sürekli barındırmış mı? Yani kedisi için evinde bir yer ayırıp onunla birlikte yaşamış mı? Yoksa sadece evinin etrafında onları beslemiş veya eve girip çıkmasına müsade mi etmiş?
49
Küçük ve orta ölçekli işletmeler olan KOBİ'lerin nakit ihtiyacını karşılamak üzere tasarlanan Nefes Kredisi, düşük faiz ve uygun geri ödeme şartlarıyla öne çıkan bir finansman modelidir.İsmi ne olursa olsun, hangi perde ile gizlenirse gizlensin, hangi kampanya ile yapılırsa yapılsın, oranı az veya çok olması fark etmeksizin faizli bankaların verdiği tüm krediler faizli işlemlerdir. Haramdır.Ayrıca BakınızİSLAM'DA ZEKÂTIN EMREDİLİP FAİZİN YASAKLANMASININ HİKMETİKREDİ KARTI KULLANMAKFAİZ İLE KÂR PAYININ FARKIBANKALAR VE FAİZ
45
Müslümanın açlıktan veya susuzluktan ölme tehlikesiyle karşı karşıya kaldığı ve helal yiyecek veya içecek hiçbir şey bulamadığı bir durumda, hayatını kurtarmak amacıyla ölümünü engelleyecek miktarda domuz eti yemesinin veya içki içmesinin hükmü nedir? Eğer yemeyip veya içmeyip ölürse bu durum nasıl değerlendirilir, haram mı işlemiş olur?
28
Çarşafın İslam kıyafeti olmadığı, Türkler arasında Abdülhamid döneminde yaygınlaştığı söyleniyor. Bu doğru mudur? Doğru değilse doğrusu nedir?
29
Kâmusü'l-Okyanus'u Sîn harfine kadar ezberleyen Bediüzzaman Hazretleri, bir manaya kaç kelimenin geldiğini gösterecek bir eser telif etmeyi düşünmüş; ancak Mısır'daki bir heyetin bu çalışmayı zaten yaptığını duyunca vazgeçmiş. Söz konusu eserin adı nedir, yayımlanmış mıdır?
71
Secde yapamayan ve yere oturduktan sonra ayağa kalkamayan; buna karşılık ayakta durmaya, rükû etmeye ve yere oturmaya gücü yeten bir Müslüman, ilk rekâtı ayakta kıldıktan sonra namazını yere oturarak mı tamamlamalıdır, yoksa her rekâtta kıyam ve rükûu edâ edebilmek için sandalyeye oturarak mı sürdürmelidir?
37
İktisad Risalesi'nin sonundaki 51 ve 53 tevafukunu izah eder misiniz?
41
Kur'an'da temsil metodu nasıl işlenmektedir? Örnekler nelerdir? Bediüzzaman Hazretleri bu konuda ne demektedir?
87
Orucu tutarken abdest alırken dalgınlıkla ağzımdaki suyu yuttum, hemen tükürdüm. Orucum bozuldu mu?
48
İktisad Risalesi'nde 5. Nüktede Bediüzzaman Üstadımızın anlattığı bal hadisesindeki üç ağabey ve balı Üstadımıza getiren talebesi kimdi?
12
Bizler yurt dışında yaşıyoruz ve çarşafı şerif giyiyoruz elhamdülillah. Dışarıya gittiğimizde vatanımızdaki gibi abdest yerleri olmuyor. Tuvaletler var fakat gayrimüslim bir kadında bizim için erkekler hükmünde olduğu gibi haram olduğundan dolayı abdest almamız müşkil oluyor. Sualimiz odur ki abdest alırken başı mesh etmek farz illa el saça temas etmesi gerekir mi yoksa bir avuç suyu çarşafı şerifin üstünden başına koysak saçımızın dibi ıslandığını hissettiğimizde şu çarşaftan geçiyor çünkü basın dörtte biri ıslanıyor bu şekilde yapınca farz yerine gelir mi? çünkü çarşaf üstünden de yapınca saçın dibi ıslanıyor . Bu soru bizim için çok önemli Allah hizmetlerinizi kabul eylesin Allah razı olsun
4.463
Ebu Cafer et-Tahâvî'nin yazmış olduğu itikad kitabında "Kim ki Allah'ı insan vasfıyla vasıflandırırsa kâfir olmuştur, kâfirdir." sözüne istinaden Allah'a böyle bir yakıştırma yapan birisini hemen tekfir edebilir miyiz?
4.451
Osmanlıca risalelerde Sözler Mecmuası, Lem'alar Mecmuası gibi "mecmua" kelimesi niçin kullanılıyor?
7.450
Kokoreç yemekte bir sakınca var mıdır? Caiz midir?
6.498
Bediüzzaman Hazretleri, "İnsanın kâinatta tecelli eden Allah'ın bütün esmanın cilvesine mazhardır." diyor. Mesela insan, Allah'ın Hâlık ismine ve Bekâ sıfatına nasıl mazhar olur ve tezahürü var mıdır? Yoksa inkişaf etmeyen bir çekirdek hükmünde mi vardır?
6.377
Bediüzzaman Hazretleri, "Kur'ân-ı Hâkîm'in hakikatına değil dünya saadetimi, belki lüzum olsa ahiret saadetimi dahi feda etmeye karar verdim." cümlesini nasıl anlamalıyız? Ahireti feda etmek ne demektir?
5.804
1. Onlarca kişinin bulunduğu bir otobüs şarampole yuvarlanıp bazıları ölür, bazıları yaralanır. Bu olay Allah'ın mı fiili; o anda şoförün iradesi alınmış mıdır? Ölen ve yaralananların kaderi bu şekilde mi gerçekleşir?2. Bir katil ve maktul örneğinde, katilin öldürme meylini Allah mı verir ve öldürmeye götüren şartları Allah mı oluşturur?
1.999
Telvihât-ı Tis'a'da 8. Telvihin Birincisini nasıl anlamalıyız? Velâyeti nübüvvete yani peygamberliği evliyalığa tercih etmek ne demektir?
6.347
Cüz-i İhtiyarîSözlükte “iki şeyden birini diğerine tercih etmek, seçip ayırmak, üstün tutmak” gibi anlamlara gelir. Başta kelâm, felsefe ve ahlâk gibi ilim dalları olmak üzere İslâm kültüründe irade, kişinin bir fiile yönelmesini ve harekete geçme gücünü, ihtiyar ise birkaç şey arasından birini bilinçli olarak ve gönül rızâsıyla seçmesini ifade eder. Bunun için ihtiyarın, zaman zaman bilhassa Allah'a nisbet edildiği yerlerde kelâmcılar tarafından irade anlamında kullanıldığı görülse de genelde ihtiyar irade ve meşîetten daha dar ve özel bir anlama sahiptir. 1Cüz-i İhtiyarinin Vücudunun Olmamasıİnsanın “cüz'î ihtiyar” veya “cüz'î irade” denilen seçme gücünün dış dünyada yaratılmış, somut bir varlığı yoktur; yalnızca Allah'ın ilminde bulunur. Kader açısından bu durum şöyle açıklanır: İnsanın iradesi yaratılmış olsaydı, kişi bir şeyi seçtiği anda o şey kaçınılmaz olarak meydana gelirdi. Çünkü bir varlığın ortaya çıkması için “illet-i tamme”, yani eksiksiz sebep gerekir. Bu tam sebep, insanın iradesiyle birlikte Allah'ın ilim, kudret ve iradesinin de o şeye yönelmesidir. Allah'ın ilmi, iradesi ve kudreti bir şeye yöneldiğinde o şey derhâl vücuda gelir. Dolayısıyla irade yaratılmış olsaydı, insanın seçtiği her şey anında gerçekleşir, kişi kararından geri dönemezdi; bu da cebir (zorlama) olur, hür iradeyi ortadan kaldırırdı. Oysa irade yaratılmadığından insan istediğini seçebilir, sonra seçimini değiştirebilir. Bu serbestlik sebebiyle de sadece yaptıklarından sorumlu tutulur.Ayrıca BakınızKader ve Cüz-i İhtiyarCüz'-i ihtiyârî, kadere münâfî değildir; belki kader, ihtiyârı te'yîd eder.İnsan Kendi Kaderini Belirleyebilir mi?Kaynakçalarhttps://islamansiklopedisi.org.tr/ihtiyar
3.515
Aynı durumla karşılaşan iki kişiden biri iyiyi seçerken diğeri neden kötüyü seçiyor? İnsanların cüz'î ihtiyârı farklı mı? Farklıysa Allah, birini iyiliğe, diğerini kötülüğe meyilli mi yaratmıştır?