“Pek yakında Müslümanın en hayırlı malı, dinini fitnelerden korumak için yanına alıp dağ başlarına ve otlak yerlere gideceği koyun olacaktır.”

Bu hadis sahih midir? Eğer sahihse bu hadisi nasıl anlamalıyız? Muhaddislerin bu hadis hakkındaki görüşleri nelerdir? 

Evde Kedi Beslemek

Evde yavru kedi alıp beslemeyi düşünüyoruz Caiz mi acaba? Ayrıca Sahabe efendilerimiz den Ebu Hureyre (r.a.) kedi beslediğini de biliyoruz. Ancak hayvanın özgürlüğü noktasında düşünürsek nasıl olur?

İslamda Koca Hakkı

Dinimizde erkeğin kadın üzerindeki hakları nelerdir?

Kısas Hakkında

 Bakara 178. Ayetinde ...hür olana hür, köleye küle, kadına kadın (kısas edilir, öldürülür)! İzah eder misiniz?

Vesvese ve Akıldan geçenler

Aklıma hiç istemediğim kötü ve çirkin düşünceler geliyor. Bu kişiye mi ait, başka birine mi aittir? Nasıl ayırt edebilirim? Ve kötü ve çirkin düşüncelerden nasıl kurtulurum?

Oruç tutmanın faydaları

Oruç tutmanın maddî- mânevî faydaları nelerdir?

En Değerli Varlık Olan İnsanın Yaşadığı Dünyanın, Kâinata Nispetle Çok Küçük ve Değersiz Olması

İnsan madem yaratılmış varlıklar içinde en değerli ve en kıymetli varlıktır. Emaneti kübrayı yüklenmiş, Allah'ın bütün isimlerine ayna olacak bir fıtratta yaratılmıştır. Fakat dünya, kâinatta çok küçük bir yer tutmakta. Belki nokta kadar. Dünyanın da kâinata nispetle daha büyük olması gerekmez miydi? Maddeten küçük olması onun değerini düşürmüyor mu?

Aileden gizli olarak kıyılan nikah geçerli midir? Nikah için gereken şartlar nedir?

Aileden gizli olarak kıyılan nikah geçerli midir? Nikah için gereken şartlar nedir?

Haşeratı öldürmek caiz midir? Eğer öldürmek caiz ise ne şekilde olmalıdır?

Haşeratı öldürmek caiz midir? Eğer öldürmek caiz ise ne şekilde olmalıdır?

"Şimdi, dünyayı tahkîr edenler, dört sınıftır. Birincisi, ehl-i ma‘rifettir ki, Cenâb-ı Hakk’ın ma‘rifetine ve muhabbet ve ibâdetine sed çektiği için tahkîr eder. İkincisi, ehl-i âhirettir ki, ya dünyanın zarûrî işleri onları amel-i uhrevîden men‘ ettiği için veyahud şuhûd derecesinde bir îmân ile cennetin kemâlât ve mehâsinine nisbeten dünyayı çirkin görür. Evet, güzel bir adam Hazret-i Yûsuf Aleyhisselâm’a nisbet edilse, yine çirkin göründüğü gibi; dünyanın ne kadar kıymetdar mehâsini varsa, cennetin mehâsinine nisbet edilse, hiç hükmündedir..."

32. Söz'ün 5. Remiz'inde geçen bu kısmı izah eder misiniz? Dünyayı tahkir eden, aşağışayan bu dört grubu nasıl anlamak gerekir? Makbul tahkir nasıl olur?