Doğum kontrolü maksadıyla tüpleri bağlatmak caiz midir? 

Doğum kontrolünün dinî hükmü nedir?

Sağlığa zararlı olmamak şartıyla, deri altına hormon düzenleyici yerleştirmek (implant), kondom kullanmak, azil (geri çekilmek) gibi yöntemlerle hamileliğin önlenmesinde dinen bir sakınca yoktur. Bununla birlikte annenin hayatı söz konusu olmadıkça, hamilelik gerçekleştikten sonra, hangi aşamada olursa olsun, kürtaj ve benzeri yöntemlerle çocuğun alınması caiz değildir. Çünkü hamileliğin başlaması ile doğacak çocuğun hayat hakkı gerçekleşmiş olur. Maddi ya da sosyal endişelerle ceninin hayatiyetini bir şekilde sona erdirmek hayat hakkına tecavüzdür. Allah Teâlâ, “Fakirlik endişesi ile çocuklarınızı öldürmeyin. Sizi de onları da biz rızıklandırırız.”[1] buyurmuştur.

Gebeliği engellemek için kordon bağlatma vb. yöntemlerin uygulanması caiz midir?

Çocuk doğurma, çocuk sayısının sınırlandırılması, iki gebelik arasındaki sürenin ayarlanması, kısırlığın tedavi ettirilmesi gibi konularda, karı-kocanın ortak isteğine göre, meşru çarelere başvurulması caizdir. Devamlı kısırlığa yol açan ilaç ve aletlerin kullanılması yani kadın veya erkeğin geri dönüşü olmayacak şekilde kısırlaştırılması ise fıtrata müdahale olarak değerlendirildiğinden sağlık açısından kesin bir zorunluluk olmadığı müddetçe caiz değildir. (DİYK)

Halil Gönenç Hoca Efendi’nin Günümüz Meselelerine Fetvalar kitabında Tüpligasyon (Tüp Bağlanması) hakkındaki ifadeler şöyledir:

Soru: Tüpligasyon (Tüp Bağlanması) hakkında ne düşünüyorsunuz?

Cevap: Hanefi ve İbni Abidin gibi İslâm hukukçularına göre ana hayatını tehdit eden bir hastalık varsa, tüp bağlanmasında bir sakınca yoktur.

Soru: Tıbbi endikasyon olmadan tüp bağlanmasına ne diyorsunuz?

Cevap: Endikasyon olmadan keyfi olarak tüpün bağlanması haram olmasa da sonra açılma şansı zayıf olduğuna göre tavsiye edilmez.

Soru: Keyfi sezeryan ve arkasından tüp bağlanma işine ne diyorsunuz?

Cevap: Keyfi sezeryan zarar vermiyorsa, normal doğumdan kolay ise bunda bir sakınca yoktur. Fakat tüp bağlanması meselesi haram olmazsa da tavsiye edilmez.

Soru: Sezeryandan sonra ana hayatını tehdit eden durumlarda hastanın onayı alınarak tüp bağlanabilir mi?

Cevap: Ana hayatını tehdit eden bir hastalık varsa hastanın onayı alınarak tüp bağlanabilir.