Hadis-i şerifte şöyle buyrulmaktadır:

Cenâb-ı Hakk yetmiş bin perde arkasındadır.[1]”

Bu perdeler yalnız yaratılmışlar için vardır. Zira hiçbir şey Allah’a perde olamaz. Rabbimizin de buyurduğu üzere Allah her şeye her şeyden daha yakındır.

“Biz ona şah damarından daha yakınız”[2]

Ehl-i sünnet inancına göre, Cenâb-ı Hakk insanlara şah damarından daha yakın olduğu halde belli bir yönde veya belli bir mekânda da değildir. Bir benzetme ile bu konuyu somutlaştıracak olursak güneş ısısı ve ışığıyla bize her şeyden hatta gözbebeğimizden de yakındır. Halbuki biz ondan 150 milyon kilometre uzaktayız. Cenâb-ı Allah da mekândan münezzeh olduğu halde, her şeye her şeyden daha yakındır. Onun yakınlığı, yaratılmış iki şeyin arasındaki yakınlık gibi değildir. Çünkü yaratan ile yaratılmışların varlık mertebeleri çok farklıdır. Bu yüzden onun sıfatları varlıkların sıfatlarına benzemez. Onun varlık mertebesiyle yaratılmışların varlık mertebeleri arasında zıtlık vardır. Mertebedeki bu zıtlık sebebiyle Allah bize yakın olduğu halde bizim O’na uzak olmamız gibi bir farklılık ortaya çıkmaktadır. Rabbimiz bu farklılığa şöyle işaret etmektedir:

“Hiçbir şey O’nun misli gibi değildir”[3]

Hadiste beyan edilen hakikati Allah yarattığı mahlukuna görmesiyle, duymasıyla, bilmesiyle ve onu kuşatmasıyla çok yakın olduğu gibi mahluk tarafına geçildiğinde Rabbiyle arasında perdeler bulunması olarak anlamamız mümkündür. Yetmiş bine yakın perdeler ise varlıklardan tutunuz, nefisten ve günahlardan tutunuz, değişik alemlere kadar, hatta Cenabı Hakkın isim ve sıfatlarına kadar olan perdelerin hepsidir. Onun zatına ulaşmak noktasında isim ve sıfatları da nurani birer perdedir. Hatta her ismin her varlığa olan tecellisi de farklıdır. Bu her faklı tecelli de nurani bir perdedir. Mesela basit bir mahluk olan taş ve topraktan tut, bitkiler gibi ruhsuz canlılara ve her bir bitki türüne, taa ruhlu varlıklar olan hayvanlara ve her bir farklı hayvan türüne ve ferdine, taa cinlere, insanlara ve meleklere ve bunların her bir ferdine olan Halık isminin tecelllisinden tutunuz da bütün şehadet ve gayb alemlerine kadar, hatta kâinata kadar olan Halık isminin tecelliye kadar her bir farklı tecelli birer perdedir. Buna diğer isim ve sıfatları da kıyas edebilirsiniz.

[1] Zebîdî, II, 72; V, 137; Şevkânî, s.450

[2] Kaf, 50/16

[3] Şura, 42/11