10.719
Ene ve Nefis
Ene ve nefis aynı şey midir?
Hayrat Yardım, dünya genelinde ihtiyaç sahiplerine ulaştırdığı bağış ve yardımlarla bir iyilik köprüsü kurar. Siz de bu hayra ortak olun.
Hayrat Yardım'a Bağış Yap
10.719
Ene ve nefis aynı şey midir?
6.081
İkinci mektubda bahsi geçen ''MEZKÛR VE MA'LUM TALEBE'' kimdir?
2
Geçmişte yaşadığım kötü bir olay nedeniyle gelecekte de aynı şeylerin olacağından endişe ediyorum ve bu yüzden karar verdiğim şeyi yapamıyorum. Bunun biraz vesveseden kaynaklandığını düşünüyorum; önce geçmiş, sonra şimdiki zaman, imani konular ve elim hadiseler hakkında aşırı düşünceler geliyordu. Onları aşınca bu kez gelecek kaygısı başladı. Bu yüzden bunun şeytandan geldiğini düşünüyorum. Bunu aşmak için ne yapabilirim?
5.995
Risale-i Nur'da temsil metodu kullanılmasının hikmeti nedir, maddeler halinde bilgi verir misiniz?
5.729
12. mektubun üçüncü sualini izah eder misiniz?
6.069
15. Söz'de cesedlerini çıkaran ervah-ı emvat semaya yükselir diyor. Yani ölünce ruhlarimiz göğe mi yükseliyor? Kabir alemi toprak altında değil mi?
4.587
Risale-i Nur'u, Risale-i Nur'la açıklayabilmek için kendimizi nasıl yetiştirebiliriz.?
6.061
"Güya muvakkaten hayvaniyetten çıkıp melekiyet vaziyetine veyahut âhiret ticaretine girdiği için, dünyevî hâcâtını muvakkaten bırakmakla, uhrevî bir adam ve tecessüden tezahür etmiş bir ruh vaziyetine girerek, savmı ile Samediyete bir nevi ayinedarlık etmektir." Bu ayinedarlık hangi cihette oluyor, nasıl anlamak gerek?
4.237
Risale-i Nur mütalaasında hangi usullerle daha hızlı ilerleyebiliriz?
6.056
7. Mektubu mütalaa yapacağız. Acaba nasıl çalışabilirim. Bana yardımcı olur musunuz?
6.044
Üstad(ra). Otuzikinci Sözün ikinci mevkifinin, ikinci maksandında şöyle diyor: "Bir zaman ehadiyete dair bir tefekkÜrde bulundugum zaman, odamın yanındaki çınar ağacının meyvelerine baktım...". Yani ehadiyet yoluyla çınar ağacına bakıyor. Üstad, ehadiyet yoluyla çınar ağacına bakınca, bir tane ilah oldugunu nasıl anlıyor?
9
Cimrilik ve israftan bahseden İsrâ 29. Ayeti kısaca tefsir eder misiniz?
16
“Hacc'a gitmek isteyen birisi, bu yolculuğu esnasında bir tek namazı bırakmak zorunda olduğunu kesin olarak bilse, hacca gitmesi câiz olmaz.” ifadesinde bir beis var mıdır?
16
Bir erkeğin, karısına söylemeden, karısının akrabasına düğünde takacağı bileziği karısının mehirinden kesmesi uygun olur mu?
7.296
İlgili kısım Risale-i Nur'da şöyle geçmektedir:Ene ve Zerre'den ibâret bir elif, bir noktadır.Şu Söz'ün “İki Maksadı” var. Birinci Maksad, enenin mâhiyet ve neticesinden; İkinci Maksad, zerrenin hareket ve vazîfesinden bahseder.130. Söz'ün başında geçen bu kısımdan anlaşılacağı üzere Bediüzzaman Hazretleri, eneyi elife, zerreyi (atomu) ise noktaya benzetmektedir. Böylece insanın iç dünyasını ve kâinatın en küçük parçasını benzetmek suretiyle ele almaktadır. Bu benzetmeleri açıklayacak olursak;Ene ve ElifEne, yani insanın "ben" duygusu, elif harfiyle temsil edilmiştir. Bunun birkaç yönü vardır. Maddeler hâlinde ele alacak olursak;1- Ene kelimesinin ilk harfi "elif"tir. Bu nedenle elif, eneye işaret etmektedir.2- Elif harfi, düz ve ince bir çizgidir. Ene de aslında insanın içinde bulunan ince, hassas bir ölçü birimi gibidir.3- Elif kendi başına bağımsız bir anlam ifade etmez, onu yazan kişiye işaret eder. Ene de aynı şekilde Allah'ın ilim, kudret ve irade gibi sonsuz sıfatlarını anlamaya bir ölçü olması için verilmiştir.4- Ene, kendisine verilen vazifeyi unutup gerçek sahiplik iddiasına kalkışırsa büyür ve kalınlaşır. Ene eğer kalınlaşırsa insanı yutar. Normalde ince olan elif kalınlaşırsa ve büyürse insanı yutacak bir hâle gelmesine bir işaret vardır.5- Elif harfi Kur'an elifbasının ilk harfidir. Hâliyle Kur'an öğrenecek kişi ilk olarak elif harfini öğrenir. Öyle de insanın hem kendisini hem de Rabbini doğru tanıması için ilk önce Ene'nin mahiyetini, ne olduğunu ve insana ne için verildiğini öğrenmesi gerekir. Ene'nin elife benzetilmesinde bu nükteye de bir işaret vardır.Zerre ve NoktaZerre, yani atom ise kâinatın en küçük yapı taşı olarak nokta ile temsil edilmiştir. Nokta nasıl küçüklüğüne rağmen bir yazının şekillenmesinde önemli bir yere sahipse, zerreler de küçüklüklerine rağmen kâinatın kurulmasında büyük vazifeler görürler. Her bir zerre, hareketleri ve görevleriyle Allah'ın sonsuz kudretine ve birliğine işaret eden bir delildir. Gözle görülemeyecek kadar küçücük olan bu varlıklar, son derece düzenli ve hikmetli bir şekilde hareket ederek kâinatta tesadüfe yer olmadığını gösterirler. İşte zerre, kâinattaki en küçük varlıklardan biri olduğu için, insanın küçüklüğü ifade etmekte kullandığı noktaya benzetilmiştir.İşte bu bağlamda Bediüzzaman Hazretleri, 30. Söz'e "bir elif ve bir nokta" ile başlamıştır. Yani insanın iç âlemindeki ene ile kâinatın dış âlemindeki zerreyi karşı karşıya getirerek hem insanın kendisini tanımasının hem de kâinatı okumasının Allah'ın varlığına ve birliğine ulaştıran iki önemli yol olduğunu ifade etmiştir.Ayrıca BakınızENE/ENANİYET İLE ALLAH'I BULMAK VE TANIMAKZERRELERİN (ATOMLARIN) HAREKETLERİNDEKİ İLÂHÎ HİKMETLERATOMLARLA ALLAH'IN VARLIĞININ İSPATIKaynakçalarBediüzzaman Said Nursi, Sözler, Hayrat Neşriyat, Isparta 2016, s. 219.
5.826
Allah'a aşığım bu caiz midir? Allah hakkında hayaller kurmaktan kendimi alamıyorum. Allah'tan farklı bir şekilde hoşlanıyorum, cehenneme gider miyim, cok mu günah?
6.006
“Yaratılanı sev yaratandan ötürü” sözünden ne anlamalıyız?
6.044
Allah için sevmek ne demek?
4.256
Lügat; kelime ve söz demektir. Ayrıca bir milletin dili ve kelime hazinesi mânâsında da kullanılır.Lügat Bilmenin Faydalarını Şu Şekilde Sıralayabiliriz:- Lügat bilgisi, insanın bir şeyi daha iyi anlamasına ve anlatmasına yardımcı olur.- Bu anlamlar itibarıyla insanların bilgi hazinesini genişletir. Bilgi genişledikçe bakış açısı değişir, bakış açısı dediğimiz nazar değiştikçe düşünce değişir, düşünce değiştikçe kişilikler anlam kazanmaya başlar. Kelime dağarcığı fazla olan milletlerin refah seviyesinin bu nispette arttığını ifade edebiliriz.- Lügat bilgisi, kişinin bir şeyi anlamasına ve başkasına anlatmasına çok yardımcı olur. Çocuk, birçok kelimeyi daha öğrenmediği için kendini ifade edemez. Bunun için de ağlar. Sonra kelimeleri öğrendikçe kendini ifade etmeye başlar, bu da özgüvenini artırır.- Okunan ve dinlenen şeyi daha iyi anlamayı sağlar.- İlim ve sanat sahalarında kullanılan terimleri kavramayı kolaylaştırır.- Muhakemeyi, tefekkürü ve öğrenme kabiliyetini geliştirir.- Ayrıca ıstılah denilen terimler vardır ki bunlar birer anahtar gibidir. Bir konuyu anlamak için bu ıstılahları bilmek gerekir. Yoksa o konuyu anlamak zor olur. Bu ıstılahları tam anlayınca, o konunun geçtiği her yeri anlamak daha kolay olur. - Üstad Bediüzzaman Hazretleri de meşhur Kamus-u Okyanus'u babü's-sîne kadar ezberlemiştir. Yani 1154 sayfa ezber yapmıştır. Onun ilminin bu kadar geniş olmasında lügat ezberinin ayrı bir yeri vardır.Ayrıca BakınızLUGAT-I HÜSREVİRİSALE-İ NUR'U ANLAMADA ISTILAH VE LÜGAT
4.016
“Bir saray var. Yüzer kapalı kapıları var. Bir tek kapının açılmasıyla o saraya girilebilir, öteki kapılar da açılır. Eğer bütün kapılar açık olsa, bir iki tanesi kapansa, o saraya girilemeyeceği söylenemez!” (Lemalar, 13. lema)Bu saray misalinin mantığını tam olarak anlayamadık. Bazı kapıların açık, diğerlerinin kapalı olması ne demektir? Kapalı olan ve açık olan kapılardan kastedilen tam olarak nedir? Bunu güncel olarak izah edebilir misiniz?
4.722
29. Söz'deki "Hayat her şeyi her bir zi hayat olan şeye mal eder" ne demektir?