"Bir hükmün hikmeti ayrıdır, illeti ayrıdır. Hikmet ve maslahat ise, tercîhe sebebdir. Îcâda medâr değildir. İllet ise vücûduna medârdır. Meselâ, seferde namaz kasredilir, iki rek‘at kılınır. Şu ruhsat-ı şer‘iyenin illeti seferdir. Hikmeti ise meşakkattir. Sefer bulunsa, meşakkat hiç olmasa da, namaz kasredilir. Çünkü illet var. Fakat sefer bulunmasa, yüz meşakkat bulunsa, namazın kasredilmesine illet olamaz. İşte şu hakîkatin aksine olarak şu zamanın nazarı ise, maslahat ve hikmeti illet yerine ikāme edip ona göre hükmediyor. Elbette böyle ictihâd arziyedir. Semâvî değildir."

27. Söz İctihat Risalesinde geçen şu cümleleri izah eder misiniz? Özellikle "Bir hükmün hikmeti ayrıdır, illeti ayrıdır" hükmünü misallerle açıklar mısınız?

Big Bang Teorisi İslam Esaslarıyla Örtüşüyor mu? / Hudus Delili

Big Bang İslamiyet'te var mıdır?  Bizim inanç esaslarımızla çakışıyor mu? İzah eder misiniz? 

İnsan İmanın Hangi mertebede Olduğunu Nasıl Anlar?

Bir insan imanının aynel yakin mertebesine geçtiğini anlayabilir mi? İmanın mertebeleri ve bu mertebelere çıkmak için gerekli olan şeyleri izah eder misiniz? 

Medrese-i Yusufiye Ne Demektir? Neden Hapishaneye Medrese-i Yusufiye Deniliyor?

Medrese-i Yusufiye ne demektir ve nasıl bir ortamdır? Hapis ortamından nasıl medrese ismine layık oldu? Hz. Yusuf (asm) nasıl ortamı değiştirdi izah edebilir misiniz?

Vehhabilik Nedir? Vehhabilerin Yanlış Fikirleri ve Risale-i Nur'dan Cevaplar

Vehhabilik nedir? Neden hiç kimse ben vehhabiyim demiyor? Vehhabilerin belli başlı sapkın fikirleri nelerdir? Vehhabilik hakkında okunabilecek hangi kitaplar var? Bu fikirlerin yayılmasının sebepleri nelerdir?

Vehhabilik Meselesi / Risale-i Nur'da Vehhabilik

Vahhabilik hakkında bilgi verebilir misiniz? Risale-i Nur'da bu konu nasıl izah edilmiş?

Allah dilemedikçe siz dileyemezsiniz âyeti ile kasd edilen mana kötülük de Allah’ın dilemesi midir?

Kur'ân’da “Allah dilemedikçe siz dileyemezsiniz”[1] âyeti benim içimdeki pozitif ve negatif (iyi-kötü) istekleri uygulamamın da Allah'ın takdiriyle yazılmış ve hükmedilmiş şeyler olduğu anlamına geliyor mu?

"Çünki sâir vakitlerde mecbûriyet tahtında olmayan insanların çoğu, hakîkî açlık hissetmedikleri zaman, çok ni‘metlerin kıymetini derk edemiyor. Kuru bir parça ekmek, tok olan adamlara, hususan zengin olsa, ondaki derece-i ni‘met anlaşılmıyor...

Ramazan-ı Şerif'e dair olan risaledeki bu ifadeleri devamıyla birlikte kısaca izah eder misiniz?

“Bir senede yirmi dört bin senelik bir dâirede muntazaman seyahat eden; ve yüz binler ayrı ayrı erzâk isteyen tâifeleri içine alan; ve seyahatiyle mevsimlere uğrayıp, baharı bir büyük vagon gibi binler ayrı ayrı taâmlarla doldurarak kışta erzâkları tükenen bîçâre zîhayatlara getiren; ve küre-i arz denilen bu Rahmânî iâşe anbarı….”

11. Şua'nın 6. Meselesi'nde geçen bu cümlelerde, küre-i arzın 24 bin senelik bir dairede dönmesini nasıl anlamalıyız? Bu rakam hangi hesapla çıkmaktadır? 

Kur'an'da Allah'ın Varlıklar Üzerine Yemin Etmesinin (Kasemat-ı Kur'aniye) Hikmetleri

Cenâb-ı Hakk Kur’ân’da çok şeylerin üzerine yemin ediyor. Bu yeminlerin hikmeti nedir? Risale-i Nur'da bu mesele nasıl izah edilmiştir?