Risale-i Nur'un İslam Düşünce Tarihinde Yeri ve Önemi

1. Risale-i Nur Külliyatı’nın İslam düşünce tarihi içindeki yeri ve önemi nasıl değerlendirilmelidir? Klasik kelâm ve tefsir geleneklerinden hangi yönleriyle ayrılır, hangi yönleriyle onları tamamlar? 2. “İmam Gazâlî’den bu yana telif edilen yegâne özgün eser Risale-i Nur’dur, diğer eserlerin tamamı şerh ve izah mahiyetindedir.” şeklindeki bir ifade ne derece doğrudur? Bu yaklaşım hangi açılarda

İnsanın Allah’ın İsimlerine Mazhar Oluşu

On Sekizinci Sözde “ Hem deme ki: “Ben mazharım. Güzele mazhar ise güzelleşir. Zîrâ temessül etmediğinden, mazhar değil, memer olursun.” ifadesi ile; Yirmi Üçüncü Sözde geçen, “ İşte insan, Cenâb-ı Hakk’ın böyle antika bir san‘atıdır. Ve en nâzik ve nâzenîn bir mu‘cize-i kudretidir ki, insanı bütün esmâsının cilvesine mazhar ve nakışlarına medâr ve kâinâta bir misâl-i musağğar sûretinde yaratmışt

Bediüzzaman Hazretlerinin "Medresetüzzehra Projesi"

Medresetüzzehra Projesi hakkında detaylı bilgi verir misiniz? Bediüzzaman Hazretlerinin bu proje ile amaçladığı neydi? 

5. Şua'nın Telif Zamanı ve Konusu

5. Şua'nın telif tarihi ve içeriği hakkında kısaca bilgi verir misiniz? 

Risale Okuma Sırası

Risalelerin bir okuma sırası var mıdır?

Risale-i Nur'da Geçen Peygamberlerin Kıssaları

Risale-i Nur'da hangi peygamber hangi risalede ve eserde geçmektedirler? Peygamber kıssalarının Risale-i Nur'da hangi maksatla anlatılmaktadır? Maddeler halinde yazar mısınız?

10. Lem'a - Şefkat Tokatları -9

10. Lema'nın 4. Tokadını izah eder misiniz? Bahsi geçen Muhacir Hafız Ahmed hakkında bilgi verir misiniz? Bu tokattan çıkartılacak hisseler nelerdir? Hazret-i Üstad'ın kendi değerlendirmeleri nelerdir?

10. Lem'a - Şefkat Tokatları -8

10. Lema'nın 3. Tokadını izah eder misiniz? Bahsi geçen Hulusi Bey hakkında bilgi verir misiniz? Bu tokattan çıkartılacak hisseler nelerdir? Hazret-i Üstad'ın kendi değerlendirmeleri nelerdir?

10. Lem'a - Şefkat Tokatları -6

10. Lema'nın 1. Tokadını izah eder misiniz? Çıkartılacak hisseler nelerdir? Hazret-i Üstad'ın kendi değerlendirmeleri nelerdir?

"Bu kerâmet-i i‘câziye, Kur’ân-ı Hakîm belâgat cihetinde derece-i i‘câzda olduğu nev‘inden değildir. Çünkü i‘câz-ı Kur’ânda, kudret-i beşer o yolda giderek o dereceye yetişemiyor. Şu kerâmet-i i‘câziye ise, kudret-i beşerle olamıyor. Kudret o işe karışamıyor."

28. Mektub'da ( s. 258) geçen bu kısmı nasıl anlamak gerekir? İzah eder misiniz?