5.290
Kalp Temizliği
Kalp temizliği nedir? Bir insanın kalbinin temiz olması için ne yapması lazım? Benim kalbim temiz diyenlere bunu nasıl izah edebiliriz?
Hayrat Yardım, dünya genelinde ihtiyaç sahiplerine ulaştırdığı bağış ve yardımlarla bir iyilik köprüsü kurar. Siz de bu hayra ortak olun.
Hayrat Yardım'a Bağış Yap
5.290
Kalp temizliği nedir? Bir insanın kalbinin temiz olması için ne yapması lazım? Benim kalbim temiz diyenlere bunu nasıl izah edebiliriz?
5.651
münkirler için ...ne vakte kadar....deyip elimizi kaldıracagız ifadesi var. Bu cümleyi nasıl anlamalıyız?
4.015
33. Mektub'un başında, "Münkirler pek ileri gittiler. Ne vakte kadar 'Ve hüve ala külli şeyin kadir' deyip, elimizi kaldıracağız? diyorlar." cümlesi tam anlaşılmıyor.
6
Keçeli ne demektir? Üstad Bediüzzaman neden talebelerine keçeli diye mi hitap etmiştir?
13
Bediüzzaman Hazretleri'nin Zilhicce'nin ilk on gününde tesbihatta, Risale-i Nur talebelerinden sonra, hacdaki mümin ve müminata, Müslim ve Müslimata dua ettiği söyleniyor. Hazretin bu duası sizde var mı ya da biz tesbihatta bu şekilde dua etmek istesek Arapça nasıl söylemeliyiz? Arapça metnini yazabilir misiniz?
2.741
"Bu gibi vesvese ehl-i İtizale lâyıktır. Çünki onlar derler: "Medar-ı teklif olan ef'al ve eşya, kendi zâtında, âhiret itibariyle ya hüsnü var; sonra o hüsne binaen emredilmiş veya kubhu var; sonra ona binaen nehyedilmiş. Demek eşyada, âhiret ve hakikat nokta-i nazarında olan "hüsün ve kubh zâtîdir; emir ve nehy-i İlahî ona tâbi'dir."" (21. Söz) Yukarıdaki yeri izah eder misiniz?
6
Resul-i Ekrem (a.s)'dan evvel yapılan haclar nasıl başladı? Tarihçesi ve haccı yapanların dini görüşleri neydi?
13
Cennette günah işleme ihtimali bulunmayacaksa, oradaki iradenin özgürlüğü dünyadaki özgürlükten hangi yönüyle farklıdır?
31
Dârülharp ve dârülislam nedir? Türkiye'nin anayasasından "devletin dini İslam'dır" ibaresinin kaldırılması, laikliğe bağlı kalınması, hem Haçlı kanunlarının yürürlükte olması Türkiye'yi dârülislam yapar mı? Yapar denilirse, o zaman şeriatın gelmesine gerek yok, böyle iyi gibi bir sonuç çıkmaz mı? İslam namına hiçbir uygulama yokken, İslam memleketi denilmesini izah eder misiniz?
11
"Evet, ebedînin sâdık dostu ebedî olacak. Ve Bâkî'nin âyîne-i zîşuûru, bâkî kalması lâzım gelir. Hayvanların rûhları bâkî kalacağı; ve Hüdhüd-ü Süleymânî ve nemli; ve nâka-i Sâlih; ve kelb-i Ashâb-ı Kehf gibi bazı efrâd-ı mahsûsa hem rûhu, hem cesediyle bâkî âleme gideceği; ve her bir nev'in ara sıra isti'mâl etmesi için bir tek cesedi bulunacağı rivâyet-i sahîhadan anlaşılmakla beraber, hikmet ve hakîkat, hem rahmet ve rubûbiyet öyle iktizâ ederler." Bu parçada bahsi geçen rivâyet-i sahîha nedir? Kaynağıyla birlikte belirtir misiniz.
9
"Olsa olsa, muvakkat bir cilve-i ma'nâdan gelen bir intibâh-ı muvakkat, o ulemâü's-sû'u aldatmıştır. Ne demek izah eder misiniz?
11
Kalbime baktığımda, benden üstün konumdaki birine karşı haset görmüyorum; aksine insanların mutluluğuyla mutlu, üzüntüsüyle üzgün olurum. Ancak herkes böyle değil ve bazı akrabalarımın tavırları beni üzüyor. Geçmişte ailemizde alışılmadık bir konuma geldiğimde, bana zararı olmayan kişilerden yersiz eleştiri ve haksız davranışlar görmüştüm. Şimdi yine benzer, hatta daha iyi bir konuma gelme ihtimalim var ve geçmişte olduğu gibi kötü tavırlarla karşılaşmaktan endişe ediyorum. Aslında sürekli bir arada olmayacağız ve bu beni çok etkilemeyebilir; yine de bir araya geldiğimizde olası tavırları düşünmek beni çok üzüyor.
14
Mesnevi-i Nuriye'de şöyle bir paragraf var: "Ve kezâ, kudretin taallukātı ayrı, vücûdun cilveleri veya sâir sıfâtın tecelliyâtı ayrıdır. Birbirine iltibâs edilmemeli. Meselâ, dünyada vücûdun tekâmülü tedrîcîdir. Berzahî aynalarda ise ânî ve def'î olur. Çünkü îcâd ile tecellî arasında fark vardır." Buradaki îcâd ve tecellî arasındaki fark tam olarak nedir?
6
Öğle namazının son sünnetini 4 rekâta tamamlamanın gayr-i müekked nev'inden sünnet olduğunu, Efendimiz (sav)'in çoğu zaman 2 rekât kılsa bile zaman zaman bu şekilde öğlenin son sünnetini 4 rekât kıldığını okudum; hatta böyle yapmanın umre sevabı kazandırabileceğini duydum. Bu rivayetler ne kadar doğrudur, sahih midir?
6
Kurbanı kesen kişinin abdestli ve ayık olması şart mıdır? Mezbahanelerde ve toplu kesim yerlerinde kesimi yapan kişinin kim olduğu her zaman bilinmeyebiliyor. Kesen kişinin gece alkol almış olması kurbanın sıhhatine zarar verir mi? Kurban kesen kişide hangi şartlar aranır; hangi durumlarda kurban geçerli olmaz ve kimler kurban kesemez?
7.366
Allah'a inanıyorum fakat dine inanmıyorum diyen birçok arkadaşım var. Genel savunmaları ise ben zina yapmıyorum, yalan söylemiyorum oluyor. Önemli olan bunları tek başına yapmaktır diyorlar. Böyle düşünen kimselere nasıl cevap vermeliyiz?
3
Ölen kişiyi gömmek için illaki toprak olması şart mıdır? Definle alakalı fıkhi hüküm nedir?
40
Bediüzzaman Hazretleri, 30 yaşındayken (1907) İstanbul'a gitmeye karar verir. Konağında on yıl kadar yaşadığı Van Valisi Tahir Paşa'nın, "Harika bir zekâya sahiptir, ilmî ve müşkil meseleleri çözme merciidir. Kendisine has bir kıyafeti vardır ve bütün ricalarımıza rağmen âlimlere ait elbiseleri giymemiştir. Bunun nedeni, kendini talebe (öğrenci) olarak görmesidir. Padişaha sadık ve kanaatkârdır" ifadelerinin yer aldığı mektup da yanındadır. İki büyük amacı vardır.Birincisi: "Doğudaki eğitimsizlik; karışıklığı, vahşeti ve Avrupalıların uğursuz, kirli ellerini ortaya koyar. Eğitim olmadıkça doğudaki sorunlar çözülmez" düşüncesinden hareketle, o dönemde meşhur eğitim kurumları olan mektep, medrese ve tekkeyi birleştirme amacı taşıyan "Medresetüzzehra Üniversitesini" Van merkezli olacak şekilde kurmaktır.İkincisi: Doğudaki ilim ve zekâ potansiyeline dikkat çekmektir.İstanbul'a ulaştıktan sonra iki ay boyunca Ferik Ahmet Paşa'nın yalısında kalır. Sonrasında Fatih'teki Şekerci Hanı'na yerleşir ve ilim ehli insanların ilgisini çekmek için kapısına "Burada her suale cevap olunur, sual sorulmaz" yazar. Medresetüzzehra projesini Padişaha sunmak için bazı paşalarla görüşür. Fakat elbiseleri ve zayıf Türkçesi yüzünden kötü muameleye maruz kalır ve projesi geri çevrilir. Zaptiye (Güvenlik) Nâzırı aracılığıyla kendisine verilen maaşı ve Padişahın ihsan-ı şahanesini kabul etmez.1 Giyimi, üslubu, teklifleri geri çevirmesi ve kapıya yazdırdığı yazı bahane edilerek kendisini hazmedemeyen insanların da meseleyi bulandırmasıyla Üsküdar'daki Toptaşı Tımarhanesi'ne sevk edilir. Bu durumu bir eserinde şu şekilde ifade etmektedir:İstanbul'da bu âfetli şöhret içinde mücâdele ederek nihâyet rakiplerimin ifsâdâtıyla (bozgunculuklarıyla) merhûm Sultân Abdülhamîd'in emriyle tımarhâneye kadar sürüklendim.2Yine kendi döneminde yaşamış; yazar, yayıncı ve aynı zamanda siyasi bir figür olan Ahmed Ramiz, Bediüzzaman Hazretlerinin yaşadığı bu süreci şöyle aktarmaktadır:Rumi 1323 (m. 1907) senesi zarfında idi ki, Şarkın yalçın, sarp, âhenîn mâverâ-i şevâhik-i cibalinde tulû etmiş Said Nursî isminde nevâdir-i hilkatten mâdud bir ateşpâre-i zekânın İstanbul âfâkında rüyet edildiği haberi etrafa aksetmiş ve fıtraten mütecessis olan bazı kimseler o harika-i fıtratı peyapey gördükçe, mâder-i hilkatin hazâin-i lâ-tefnâsındaki sehaveti bir türlü hazmedemeyenler, Şarkî Anadolu kıyafetinde, o şal ve şalvar altında öyle bir kanun-u dehânın ihtifa edebileceğini bir türlü anlayamayarak, bir kısım adamlar ona, "mecnun" demişlerdi. Said Nursî, filvâki ifrat-ı zekâ itibarıyla hudud-u cünunda idi. Fakat, öyle bir cünun ki, "Onun ulvî ruh ve kemâl-i aklına işarettir".3Yani Rumî 1323'te (1907) Hz. Üstad'ın İstanbul'a gelişi büyük dikkat uyandırmıştır. Üstün zekâsı, farklı şahsiyeti ve doğu vilâyetlerine mahsus kıyafeti sebebiyle herkesin ilgisini çekmiştir. Ancak bazı kimseler, bu sade görünüş altında böyle parlak bir dehânın bulunabileceğini anlayamadıkları için onu yanlış değerlendirmiş ve “mecnun” demişlerdir.Doktorun yaptığı muayene sonucunda rapora "bu adamda cünun (delilik) varsa dünyada akıllı adam yoktur" şeklinde kayıt düşülür ve taburcu edilir.Ayrıca BakınızBEDİÜZZAMAN HAZRETLERİNİN SULTAN ABDÜLHAMİD HAN'A KARŞI TAVIR VE TUTUMUBEDİÜZZAMAN HAZRETLERİ'NİN ABDÜLHAMİD HAN'I ELEŞTİRMESİ NASIL ANLAŞILMALIDIR?SULTAN ABDÜLHAMİD DÖNEMİNDE BEDİÜZZAMAN HAZRETLERİ NEDEN TIMARHANEYE SEVK EDİLDİ? MEHMET AKİF ERSOY'UN ABDÜLHAMİD HAN'A KARŞI TAVRIKaynakçalarBediüzzaman Said Nursi, Divan-ı Harb-i Örfi, Hayrat Neşriyat, Isparta, s. 23.Bediüzzaman Said Nursi, Şua'lar, Hayrat Neşriyat, Isparta 2016, s. 531.Bediüzzaman Said Nursi, Divan-ı Harb-i Örfi, Hayrat Neşriyat, Isparta, s. 3.
28
Vücuttan çıkan her şey abdesti bozar deniyor. Bu konuda kişi abdest aldıktan sonra kıl yolsa, elindeki veya vücudundaki bir et parçasını koparsa ama kanamasa veya saçı yolsa/dökülse abdest bozulur mu?
17
Cuma günü gusul almak kadınlar için de sünnet midir?
60
Elmalılı Hamdi Yazır, Sultan Abdülhamid'in hâl fetvasını imzalayarak kötü alimler sınıfına girmiş midir? İşin aslı nedir? Nasıl böyle bir fetvaya katılmıştır?