Sorular

Ehadiyet, Cenâb-ı Hakk'ın her bir varlıkta, bizzat kendi isim ve sıfatlarıyla tecelli etmesidir. Yani Ehadiyet; Allah'ın sadece kâinatın geneline hâkim olan bir kudret olarak değil, her bir zerrede, her bir canlıda, her bir eşyanın üzerinde doğrudan doğruya birliğini, kudretini ve isimlerini göstermesidir. Bediüzzaman Said Nursî Hazretleri, 20. Mektubun 4. Kelimesinde ehadiyeti şöyle tarif eder:Ehadiyet ise; herbir şeyde, Hâlık-ı Külli Şey'in ekser esması tecelli ediyor demektir. 1 Bu ifadeden anlaşıldığı üzere ehadiyet, her şeyin üzerinde Allah'ın varlık ve birliğinin açık delillerinin bulunmasıdır. Her bir varlık, kendi mahiyetince Allah'ın isimlerini yansıtır ve gösterir. Bir çiçekte Rahmân ve Latîf isimleri, bir insanda Hakîm ve Âlim isimleri, bir damla suda Hayy ve Kayyûm isimleri kendine mahsus şekilde görünür. Bediüzzaman Hazretleri, aynı mektubun 10. Kelimesi'nde bu tecelliyi güneş misaliyle şöyle açıklar:Nasıl ki nûrâniyet i'tibâriyle bir derece kayıdsız olan güneşin timsâli, her bir cilâlı, parlak şeyde temessül eder. Binler milyonlar aynalar nûruna mukābil gelse, bir tek ayna gibi, inkısâm etmeden, bizzât her birinde cilve-i misâliyesi bulunur. Eğer aynanın isti'dâdı olsa, güneş azametiyle onda âsârını gösterebilir. Bir şey bir şeye mâni' olamaz. Binler, bir gibi; ve binler yere bir yer gibi kolay girer. Her bir yer, binler yer kadar o güneşin cilvesine mazhar olur. İşte, وَلِلّٰهِ الْمَثَلُ الْاَعْلٰي şu kâinât Sâni'-i Zülcelâl'inin, nûr olan bütün sıfâtıyla ve nûrânî olan bütün esmâsıyla teveccüh-ü ehadiyet sırrıyla öyle bir tecellîsi var ki, hiçbir yerde olmadığı halde, heryerde hazır ve nâzırdır. Teveccühünde inkısâm olmaz. Aynı anda, her yerde, külfetsiz, müzâhamesiz her işi yapar.2 Bu benzetmeden şu hakikat anlaşılabilir: Güneş, binlerce ayna karşısına konsa bile ışığı bölünmez; her aynada tam olarak yansır. Aynı şekilde Allah da Ehad ismiyle tek bir Zât olduğu halde, bir anda sonsuz mekânlarda, sonsuz varlıklarla doğrudan meşguldür. Her bir varlığa ayrı ayrı yönelmesi, O'nun zatında çokluk meydana getirmez. Çünkü O'nun tecellisi inkısamsızdır, yani bölünmeden, parçalara ayrılmadan her yerde birden bulunur.Ehadiyet sırrıyla Allah, hiçbir yerde olmamakla beraber her yerde hazır ve nazırdır. O, bir anda sayısız işleri idare eder; hiçbir iş diğerine mani olmaz. Zira O'nun kudreti, ilmi ve iradesi sonsuzdur. Bir atomu yaratmakla bir galaksiyi yaratmak arasında fark yoktur. O'nun için aynı kolaylıktadır.Netice olarak,Ehadiyet, Allah'ın birliğiyle birlikte her bir şeyin yanında doğrudan doğruya hazır ve nazır oluşunu ifade eder. O, her varlıkta bütün isimleriyle tecelli eder; her şeyde O'nun birliğinin, varlığının ve kudretinin mühürleri okunur. Kâinattaki her zerre, Allah'ın birliğini ilan eden bir ayna hükmündedir.Bediüzzaman Said Nursi, Mektubat, Hayrât Neşriyat, Isparta, 2011, s. 82Bediüzzaman Said Nursi, Mektubat, Hayrât Neşriyat, Isparta, 2011, s. 96