Sorular

4.124

Nurlu Akıl ile Nurlu Kalp

"Gördü ki, isti'dâdları gayet muhtelif ve mezhebleri birbirinden uzak ve muhâlif olan umum istikametli ve nûrlu akılların îmân ve tevhîddeki ittisâfkârâne ve râsihâne i'tikādları, tevâfuk; ve sebatkârâne ve mutmainâne kanâat ve yakînleri tetâbuk ediyor. Demek tebeddül etmeyen bir hakîkate dayanıp bağlanmışlar. Ve kökleri metîn bir hakîkate girmiş, kopmuyor. Öyle ise, bunların nokta-i îmâniyede ve vücûb ve tevhîdde icmâ'ları, hiç kopmaz bir zincîr-i nûrânîdir. Ve hakîkate açılan ışıklı bir penceredir. Hem gördü ki, meslekleri birbirinden uzak ve meşrebleri birbirine mübâyin olan o umum selîm ve nûrânî kalblerin erkân-ı îmâniyedeki müttefikāne ve itmi'nânkârâne, münce­zi­bâne keşfiyât ve müşâhedâtları, birbirine tevâfuk ediyor. Ve tevhîdde birbirine mutâbık çıkıyor." (7. Şua) Buradaki umum istikametli ve nûrlu akılların ve umum selîm ve nûrânî kalblerin arasındaki fark nedir?

3.595

Peygamber Efendimizin Hanımlarının Annemiz Olması

Madem peygamber efendimizin hanımları sahabelerin ve ümmetin anneleri hükmündedir ve Hz. Muhammed s.a.v. efendimizin vefatından sonra sahabelerle evlenmeleri haramdır 1) Sahabeler neden anneleri hükmünde olan validelerimizle perde arkasından konuşmuşlar? 2) peygamberimizin himaye etmek için evlendiği hanımları peygamberimizden sonra himaye amacıyla evlenmeleri neden yasaklanmıştır ? Bu artniyetli sorulara nasıl cevap vermeliyiz?

4.780

7. Şua 13.Mertebe

"Sonra pür-merak ve pür-iştiyâk o misâfir-i âlem-i şehâdet, cismânî ve maddî cihetinde mahsûs tâifelerin dillerinden ve lisân-ı hâllerinden ders aldığından, âlem-i gayb ve âlem-i berzahta dahi mütâlaa ile bir seyahat ve bir taharrî-i hakîkat arzu ederken, her tâife-i insaniyede bulunan ve kâinâtın meyvesi olan ve insanın çekirdeği hükmünde bulunan ve küçüklüğüyle beraber ma'nen kâinât kadar inbisât edebilen müstakîm ve münevver akılların, selîm ve nûrânî kalblerin kapısı açıldı. Baktı ki, onlar, âlem-i gayb ve âlem-i şehâdet ortasında insanî berzahlardır." cümlesini izah eder misiniz?