Sorular

"Hem büyük bir ricam var, beni hastahaneye sevk etmeyiniz. Bütün hayatımda, hususan bu yirmi iki sene tecrid-i mutlak ömrümde tahammül edemediğim bir vaziyete, yani tanımadığım hastabakıcıların hükmü altına mecbur etmeyiniz." Üstad niye hastabakıcıların ona bakmasını "tahammül edilemez" olarak nitelendiriyor?

Melaike'nin varlığını isbat eden 29. Söz'deki hikmet ve hakikat ile kasd olunan nedir? Bunların, meleklerin varlığını gerektirmesi ne demektir?

Melekler insanların tahayyülatına muttali olabirmi? Mesela bir hafi zikirde veya halis bir niyette ALLAH-U TEALA kulum beni zikr etti ona sevap yazmı diyor? yoksa melekler insanın niyetini anlayabilir mi?

15. Sözün beşinci ve altıncı basamaklarını izah eder misiniz.?

sebat ve metanet hakkında bilgi verirmisiniz? Risale-i nurda nerelerde geçiyor?

Gençlik Rehberinin ilk kısmında haram lezzette bin elem olduğu geçiyor. Daha once bahsedilen 3. yoldakiler için gayri meşru lezzetlerin içinde nasıl bin elem oluyor?

İnsan nedir?

"Semavat ve arz ve cibal tedehhüş etmişler. Farazi bir şirkten korkmuşlar" cümlesindeki "farazi şirkten" kasıt nedir?

Elbette o Kadîr-i Hakîm bu kusursuz kudretiyle, bu noksansız hikmetiyle; nur gibi, esîr gibi ruha yakın ve münasib olan sair seyyalat-ı latîfe maddeleri ihmal edip hayatsız bırakmaz, camid bırakmaz, şuursuz bırakmaz. Belki madde-i nurdan, hattâ zulmetten, hattâ esîr maddesinden, hattâ manalardan, hattâ havadan, hattâ kelimelerden zîhayat, zîşuuru kesretle halkeder ki; hayvanatın pekçok muhtelif ecnasları gibi pekçok muhtelif ruhanî mahlukları, o seyyalat-ı latîfe maddelerinden halkeder. Onların bir kısmı melaike, bir kısmı da ruhanî ve cin ecnaslarıdır. 29 sözde geçen bu metinde; zulmetten, mânâdan, kelimelerden ruhani mahlûkların yaratılması ne demektir, nasıl olur, bilgisine mazhar olabildiğimiz örneği var mıdır? İzah eder misiniz?

Adak kurbanını keserken hem adak adadığımız şeye niyetlenerek hem de bir hacetlerimize niyetlenerek kesebilir miyiz?

Bediüzzaman'ın Mektubat adlı eserinin Sekizinci Mektubu'nda geçen "Hey âşık efendi! Ne hakkın var, sekiz İsm-i Âzamın bir sahife-i nuranîsi olan güneşi böyle utandırıyorsun?" ifadesinde geçen sekiz isim hangi isimlerdir?

Katılımevim, Eminevim, Birevim ve benzeri tasarruf finansman sistemleriyle ev veya araba almak dînen câiz midir? Bu sistemlerde taksitlerin enflasyon veya maaş artışına göre değişmesi, organizasyon ücreti alınması, satın alınan mala ipotek konulması ve gecikme hâlinde fark talep edilmesi fıkhen faiz veya akdi bozan bir durum sayılır mı? Ayrıca bu uygulamalar, meçhul mal satışı, haksız kazanç veya câiz olmayan rehin kapsamında değerlendirilir mi? Bu tür kurumlarla işlem yapmak helâl kabul edilir mi?

Evim firmaları, katılımcılardan bazısının sistemden çıkmasından ya da başka bir sebepten kaynaklı para eksiği oluşunca, kendi öz kaynaklarından havuza aktarım yapıyorlar. Bu durumda aldıkları organizasyon ücreti faiz olmuş olmuyor mu? Çünkü: 1. Borç vermekten menfaat elde edilmemesi gerekir ilkesine aykırı. 2. Kendi parasını karıştırdığı için paradan para kazanmış oluyor, dolayısıyla faiz almış oluyor.

Gelecek kaygısı karşısında hayatımızdaki olayları ne kadar kontrol edebiliriz, ne kadarını ise kabullenmemiz gerekir?

Borç verdiğim kişiden paramı alamıyorum. "Alacağımı Zekat olarak sana verdim" demekle Zekat vermiş oluyor muyum?

8. Mektubda Üstadımız güneşin sekiz ism-i azamın tecellisine mazhar olduğunu söylüyor. Buradaki sekiz isim nelerdir?

"Meleklerin bir kısmı âbiddirler. Diğer bir kısmının ubûdiyetleri ameldedir."cümlesini izah eder misiniz?

Meleklerin yüzü, gözü, burnu, kulakları, ağzı ve elleri ayakları var mıdır?

1. Mukarrabun meleklerinin en büyük melekler olduğuna dair rivayetler var mı, mahiyetleri nedir? 2. Melek taifesinden Allah'ı Peygamberimiz gibi gören var mıdır?

Hakikatte meleklerin vazife görmesi var mıdır? Eğer varsa bu Cenabı Hakk'a ortaklık olmaz mı? Ve Cenabı hakkın yaratmadaki ol emriyle zıt düşmez mi?

Meleklerin resulleri var mıdır?