Sorular

Abdest Duaları Nelerdir? Abdest alırken abdest dualarını okumak farz mıdır? Okumadan da abdest alınabilir mi veya Âmenerrasûlü okunabilir mi?

Yazı yazarken neden Risale-i Nur yazıyoruz? Kur'an'ı yazsak olmaz mı? Daha eftal olmaz mı?

Onuncu Söz Haşir Risalesinde geçen, Allah'ın her şeyden bir seyi ve bir şeyden her şeyi yaratması ne demektir? Her şey nasıl bir şey olur?

Zilhicce Ayının İlk On Gecesinin (Leyali-i Aşere) fazileti hakkında bilgi verir misiniz? Bugünlerde hangi ibadetler yapılmalıdır? 

"Bu böyledir! Kim Allah'ın şeâirine (dininin alâmetlerine) hürmet ederse, artık şüphesiz bu, kalplerin takvâsındandır." Bu ayete göre dinin alâmetleri nedir, bu alâmetler kutsal mıdır? Bu ayeti nasıl anlamak gerekir?

Aklıma sürekli gelen bir vesvese. Allah nasıl sürekli var? Bana akli bir delil getirirmisiniz? Kafamı çok kurcalıyor. Yani trenin vagonlarını düşünsek hepsi birbirine bağlı, ama en baştaki lokomatif kimseye bağlı değil veya 3 sayısı 2'ye 2 sayısı 1'e bağlı ama 1 hiç bir şeye bağlı değil gibi örnekler vermeyin. Çünkü sonuçta onlarıda yapan insan. Bana öyle bir örnek verin ki bir daha bu konuyla ilgili vesvese gelmesin.

"Babanın, misafirin ve hastanın duası red olmazmış" derken, dünya veya ahiret hayatımız için bu üç kişiden biri dua etmiş olsa kesin olarak kabul mü oluyor?

Allah bazı insanlara neden daha fazla yük yüklemiştir.?

Mesela insanın bazı alışkanlıkları olur ki bunun günah olduğunu bilir, ama gine de o alışkanlığını/günahını işlemeye devam eder. Ama o günahtan sürekli pişman olur. Peki bundan kurtulmak için neler yapabiliriz?

Tevbe ettiğimiz günahların durumu nedir? Ömrü boyunca namaz kılmamış, tesettürünü yerine getirmemiş bir kişi tevbe etse fakat borçlarını ödemeden ölse bu kişini durumu ne olacaktır?

Bediüzzaman Hazretlerine göre Zülkarneyn as.'ın çektiği set nerededir?

Kasap Tahir'in Bediüzzaman Hazretleriyle görüşmesi olayı nasıldır? Nerede geçiyor? Bilgi verir misiniz?

Oje Abdeste Mani Midir? Abdest aldıktan sonra oje sürülüp namaz kılınabilir mi?

"Risale-i Nur bir Sedd-i Zülkarneyn gibi bir sedd-i Kur'ânî vazifesini görebilir." cümlesini kısaca izah eder misiniz?

16. Lem'a'da, ehl-i tahkike göre Zülkarneyn'in İskender-i Rûmî olmadığı; Yemen padişahlarından biri olduğu, Hazret-i İbrahim zamanında yaşayıp Hazret-i Hızır'dan ders aldığı ifade edilir. İskender-i Rûmî'nin ise milattan yaklaşık üç yüz sene önce yaşadığı ve Aristo'dan ders aldığı belirtilir. Ayrıca insanlık tarihinin Hazret-i İbrahim'den öncesi hakkında kesin ve düzenli bilgi vermekte yetersiz kaldığı söylenir. Buna karşılık Çin Seddi'nin milattan önce 200-400 yılları arasında yapıldığı bilinmektedir. Hz. İbrahim'in ise buna göre çok daha önce yaşamış olması bir çelişki değil midir?

Üstadımızın "Beşer esirliği parçaladığı gibi ecirliği de parçalayacaktır." cümlesini nasıl izah edebiliriz?

Bazen günahtan tevbe ederken pişmanlık hissi tam olarak oluşmuyor. Bu durumda ne yapmamız lazım.

Ahiretteki hesap ve mizan süreci nasıl işleyecektir; amel defterlerinin verilmesi, sorgulama ve amellerin tartılması (mizan) hakikatini nasıl anlamalıyız?

"Şayet Cennet ehli kadınlardan biri yeryüzüne şöyle bir bakacak olsa, yer ile gök arasını aydınlatır ve bu ikisinin arası­nı misk kokusuyla doldurur. Ve muhakkak ki o kadının başörtüsü, dünyadan ve dünyadaki her şeyden daha hayırlıdır.” (Buhârî, Rikāk, 51) Cennet kadınlarının baş örtüsü mü var? Bu hadiste ne denmek istenmiştir?

Tarihselci bir arkadaşın bir iddiası var buna ne cevap verilebilir? Yazı şu şekilde: Mesela çok evlilik, o dönemde çok evliliğin yasaklanması imkansız. Kabile bir toplumda 7. yüzyılın aile anlayışı varken böyle bir şey yapmak böyle bir devrim imkansız. Ama Kuran buna rağmen belirli bir ölçü getiriyor 4 kadın ile sınırlıyor ve tek evliliği de bolca övüyor. Şimdi sosyoloji değişti. Çok evlilik kanunlarda yasaklandı. Kuranda öğüt olarak tek evlilik tonlarca ayette övülmüş. Sen burada neyle hüküm veeiceksin. Yine Kuranla hüküm vereceksin. Ayette 1 tane olgu(4 kadın ile evlenin) ve ayette bu olguyla verilen bir mesaj vardır. 250 kadınla evlenen ve kadın haklarının olmadığı bir yerde 4 kadın ile sınırlayıp tek eşliliği övmek. Kısacası kadın haklarını yükseltmek. Sen kadın haklarını yükselterek hüküm vereceksin Kuranla ve hadisle.

C: Evvelen: Delil, kat'iyyü'l-metîn olduğu gibi, kat'iyyü'd-delâlet olmak gerektir. Halbuki te'vîl ve ihtimâlin mecâli vardır. Zîrâ nehy-i Kur'ânî, âmm değildir, mutlaktır. Mutlak ise takyîd olunabilir. Zaman bir büyük müfessirdir. Kaydını izhâr etse, i'tirâz olunmaz.(( Hem de hüküm, müştak üzerine olsa, me'haz-i iştikākı, illet-i hüküm gösterir.)) Demek bu nehiy, Yahûdî ve Nasârâ ile yahûdiyet ve nasrâniyet olan aynaları hasebiyledir. Hem de bir adam zâtı için sevilemez. Belki muhabbet, sıfat veya san'atı içindir. Öyle ise her bir müslümanın her bir sıfatı müslüman olması lâzım olmadığı gibi, her bir kâfirin dahi bütün sıfat ve san'atları kâfir olmak lâzım gelmez. Binâenaleyh müslüman olan bir sıfatı veya bir san'atı istihsân etmekle iktibâs etmek, neden câiz olmasın? Ehl-i kitabdan bir haremin olsa, elbette seveceksin. (Münazarat) Paragraftaki parantez içini izah eder misiniz?