Daha önceden Cevşenü’l Kebiri reglken okuma hakkında soru sormuştuk ve cevap olarak okunabileceği söylenmişti, bundan dolayı senelerdir okuyoruz. Yeni bir soru olarak da Celcelutiye hakkında sorduğumuzda vahiy sınıfına dahil olduğu için "sakıncalıdır" ifadesi kullanıldı? Fakat Cevşenü’l Kebir de vahiy sınıfına dahil değil mi? Bu dönemde Cevşen okunabilir mi?

Evet Cevşenü’l Kebir de vahiy yoluyla gelmiştir. Bu konuda daha evvelce verdiğimiz cevapta vahiy yoluyla geldiği için sakıncalıdır demiştik. Ancak şu ayrıntıyı belirmek gerekir. Şöyle ki;

Kur’ân-ı Kerîm ve vahiy yoluyla gelmiş olan dualar ezberden abdestsiz okunabileceği konusunda bir ihtilaf yoktur. Bununla beraber, Allah kelamı olduğundan, ezberden okunduğunda da abdestli olunması, bazı âlimler tarafından tavsiye edilmiştir.[1]

Ancak Kur’ân’a abdestsiz olarak dokunulamayacağı ve Kur’ân’ın abdestsiz taşınamayacağı hususunda mezhepler ittifak etmiştir.[2]

Bu görüşün delili “Ona, ancak tertemiz olanlar dokunabilir.”[3] âyetiyle beraber, Hz. Peygamber’in (s.a.v.) Amr b. Hazm’a gönderdiği mektupta yer alan “Kur’ân’a ancak temiz olan dokunsun.”[4] hadis-i şerifidir.

Yukarıda verilen deliller çerçevesinde ilk dönemden itibaren Kur’ân’a abdestsiz olarak dokunulamayacağı konusunda ümmet arasında ortak bir kanaat ve bir nevi amelî sünnet oluşmuştur. Kur’ân’ın Allah kelamı olmasından hareketle, abdestsiz dokunulmaması ona gösterilmesi gereken saygının bir gereği olarak görülmüştür.

İşte bu sebeplerden dolayı; Cevşen ve Celcelutiye gibi vahiy yoluyla gelmiş olan dua mecmualarını cünüp ve hayız gibi durumlarda çıplak elle tutarak okumak sakıncalı görülmüştür. 

Kur’ân-ı Kerim, Cevşenü’l Kebir, Celcelutiye gibi vahiy yoluyla gelmiş olan mecmuaları, Ezberden okumakta veya el sürmeden yalnızca yüzüne bakarak dua niyetiyle okumakta herhangi bir sakınca yoktur.