Risale-i Nur'da "Namaz" ile alakalı kısımlar hangi risalelerde geçmektedir? Sayfa numaraları ile birlikte yazabilir misiniz? Bir de namaz ne zaman farz kılınmıştır? Namazın nasıl kılınacağı ne şekilde öğretilmiştir? İslâmiyet'ten önce peygamberler namaz kılıyorlar mıydı? 

RİSALE-İ NÛR’DA NAMAZ

Risale-i Nur Külliyatı’nda namaza dair müstakil risaleler telif edilmiştir. Ayrıca birçok risalede imandan sonra en önemli hakikat ve İslâmiyet’in en mühim rüknü olan namazdan makam gereği bahsedilmiştir.

Namazın ne kadar kıymettar ve mühim, hem ne kadar ucuz ve az bir masraf ile kazanıldığı 4. Söz’de,[1]

namaz kılmak ve büyük günahları işlememek, ne derece hakîkî bir vazîfe-i insaniyet olduğu 5. Söz’de,[2]

namazın beş vakit olmasının hikmeti, beş vakit namazın neyi ihtar ettiği, namazın ma‘nâsının, Cenâb-ı Hakk’ı tesbîh ve ta‘zîm ve şükür olduğu 9. Söz’de,[3]

hergün hergün beşer def‘a kılmanın usanç vermemesi gerektiğine dair ikazlar 21. Söz’de[4]

müstakil olarak namaz konusu bağlamında ilgili bahisler çerçevesinde telif edilmiştir.

Namazın her şeye fihriste olduğu,[5] namazın miraç olması,[6] namaz kılmanın ehemmiyeti,[7] namazın yerini hiçbir zikrin tutamadığı,[8] namazda tembelliğin inkara kadar götürdüğü,[9] namaz kılmamanın büyük musibetlerin gelmesine sebeb olduğu,[10] namazda sürelerin manalarını düşünmenin ehemmiyeti[11] gibi namazla alakalı meselelere dair izahlar da külliyat birçok risalesinde yer almaktadır.

BEŞ VAKİT NAMAZIN FARZ KILINIŞI

Beş vakit namaz; bir rivayete göre, Sevgili Peygamberimiz (s.a.v.)’in Medine’ye hicretinden bir buçuk yıl önce, Mirac gecesinde farz kılınmıştır. Mirac gecesinin sabahında Cebrail Aleyhisselam inerek Sevgili Peygamberimiz (s.a.v.)’e göstermek için, beş vakit namazı vakitlerinde imam olup kıldırdı.

Sevgili Peygamberimiz (s.a.v.) bu husustaki hadis-i şeriflerinde şöyle buyurmuşlardır: “Cebrail bana Beyt’in (Kâbe’nin) yanında, iki kere, yani iki gün imam oldu. Güneşin zeval vaktinde, gölge bir nalın tasması kadar uzadığında, öğle namazını kıldırdı. Sonra, her şeyin gölgesi bir misli olunca, ikindi namazını kıldırdı. Sonra, oruçlu iftar ettiği (orucunu açtığı) zaman, akşam namazını kıldırdı. Sonra, şafak kaybolduğu zaman, yatsı namazını kıldırdı. Sonra, oruçluya yemek, içmek haram olduğu zaman, sabah namazını kıldırdı. Ertesi günü ise, öğle namazını, her şeyin gölgesi bir misli olduğu zaman kıldırdı. Sonra, ikindi namazını, her şeyin gölgesi iki misli olduğu zaman kıldırdı. Sonra, akşam namazını, oruçlu iftar ettiği (orucunu açtığı) zaman kıldırdı.[12]

NAMAZIN ÖNCEKİ PEYGAMBERLERİN ŞERİATLARINDA DA YER ALDIĞI

İbrahim (a.s.) ve İsmail (a.s.)  devamlı surette namaz kılarlardı. Zürriyetlerinden de namaza devamlı bir ümmet gelmesi için, Yüce Allah’a dua etmişlerdi. İshak (a.s.) ve Yakub (a.s.) da namaz kılarlardı. Şuayb (a.s.)’ın çok namaz kılışı, kavminin kendisiyle alay etmesine sebep olmuştu. Musa (a.s.) namazla memurdu. Namaz kılmaları hususunda, İsrâil oğullarından da kesin söz almıştı. Lokman (a.s.) namaz kılar, oğluna da bunu emrederdi. Zekeriyya (a.s.) namaza devamlı idi.İsa (a.s.) da namazla memurdu.[13]

BEŞ VAKİT NAMAZDAN ÖNCEKİ NAMAZ

Beş vakit namaz farz kılınmadan önce, gecenin geç vakitlerine kadar, uzun sûreler okunarak gece namazı (teheccüd) kılmak, farzdı. Bu, bir yıl devam etmiş; namazda uzun müddet dikilmekten, Müslümanların ayakları şişmişti.

Nihayet, beş vakit namaz farz kılınınca, teheccüd namazı Müslümanlar hakkında hafifletilip nafileye çevrilmiş, fakat Sevgili Peygamberimiz (s.a.v.)’ın buna özel olarak devamı emir buyrulmuştur.[14]

İlave malumat için lütfen bakınız;

https://risale.online/soru-cevap/namaz-5

https://risale.online/soru-cevap/namazin-vakitleri