Bediüzzaman ve Risalelerin Yazdırılması

Bediüzzaman, 'Risale-i nur Allah tarafından yazdırıldı' diyor. Bu sözüyle neyi kastediyor? Risale-i Nurlar vahiy midir, ilham mıdır?

Mahlukatın Dualara İştirakı

'belki bütün mahlukat peygamberimizin duasına iştirak ederek; evet ya Rabbena istediğini ver biz de onun istediğini istiyoruz' diyorlar. Mahlukatın Allahı zikir ettiğini biliyoruz. Fakat bekayı istediklerini peygamberimizin duasına iştiraklerini nasıl anlıyoruz.  Özellikle nebatat taifesinin?

Izdırar Duası ve İhtiyac-ı Fıtri ile Dua

Izdırar lisanı ile ihtiyac-ı fıtri lisanı duasını nasıl ayırt edebiliriz?

Bediüzzaman ve Kıyamet Haberi

Kuranı Kerimde kıyamet tarihi mugayyebat-ı hamsenin(beş bilninmeyen) içerisinde yer alıyor. Fakat Bediüzzaman hazretleri kıyamet tarihinden haber veriyor. Bu durumu nasıl izah edebiliriz?

Risale-i Nur Vahiy midir

Risale-i nur nedir ve nasıl yazılmıştır? Vahyin 3 bölümünden birisine giriyor mu?

Allah'a Benzemek

Ene bahsinde geçen "Felsefenin teşebbüh-ü bilvâcib insaniyetin gayet-i kemâlidir," cümlesini açıklar mısınız?

Eşyanın Hakikati

"Hakikat ilmini, hakikî hikmeti istersen, Cenâb-ı Hakkın marifetini kazan. Çünkü, bütün hakaik-i mevcudat, ism-i Hakkın şuââtı ve esmâsının tezâhürâtı ve sıfâtının tecelliyâtıdırlar. Maddî ve mânevî, cevherî-arazî, herbir şeyin, herbir insanın hakikati, birer ismin nuruna dayanır ve hakikatine istinad ederler. Yoksa, hakikatsiz, ehemmiyetsiz bir surettir." İzah eder misiniz?

17. Lemadan

"Cüz'i bir emirden meyus olmak" ifadesini biraz açar mısınız?

Müceddid Müctehid

Deniliyorki Ahirzamanda gelecek olan şahıs kendinden önceki müçtehitlere uymaz mezhepleri ortadan kaldıracak deniliyor. Risalei Nurun müellifi bu makamı kendisine almamış ama kendinden önceki müçtehitlere uymuş mu?

Hurufat ve Tesirleri

"İşte bunun gibi, hadsiz emârelerle gösteriyor ki, mevcudât-ı havâiye olan hurûfun, hususan hurûf-u kudsiyenin ve Kur’âniyenin, hususan evâil-i sûredeki şifre-i İlâhiyenin hurûfâtı, muntazam ve nihâyetsiz hassas ve zamansız emirleri dinler ve yapar gibi göründüğünden, elbette zerrât-ı havâiyede kudsiyet noktasında emr-i  كُنْ فَيَكُونُ ’un cilvesine ve İrâde-i Ezeliyenin tecellîsine mazhar hurûfât