Vefat Etmiş Anne ve Baba Adına Kurban Kesmek

Vefat etmiş olan anne, baba veya başka akrabalar adına vacib kurban kesilebilir mi? Bu hususta ölçü nedir? 

Konuşurken "İnşallah" Demenin Ölçüsü

Gelecekle alakalı bir planımızdan bahsederken söz konusu hayırlı bir iş ise her halükarda inşallah demeliyiz. Lâkin mesela bir planı detaylandırırken kuracağımız her cümlenin içinde inşallah geçmesi gerekir mi? Mesela şöyle demek doğru mudur? "Yarın inşallah camiye gideceğiz. Dönerken inşallah pazara uğrayıp inşallah biber alacağız. Akşamına da inşallah misafirliğe gideceğiz. Giderken yolda inşall

Şevval Ayına Özel Namaz

Şevval ayında kılınacak özel bir namazdan (Azatlılar Namazı) bahsediliyor. Bu ve bunun gibi namazlar çok kıymetli gösteriliyor. Rivayetlerde bu namazlar geçiyor mu?

“Suâl: “Sen bu zamanın hâdisâtına fitne-i âhirzaman diyorsun. Halbuki hadîsde vârid olmuş ki, Âhirzamânda ‘Allah Allah’ denilmeyecek. Sonra kıyâmet kopacak?”

Sekizinci Lema’da geçen ilgili kısmı, devamıyla birlikte izah eder misiniz?

Şafi Mezhebine Göre İmam Nikahı Kıymanın Usulü ve Şartları

Şafi mezhebine göre Dini Nikah (İmam Nikahı) nasıl kıyılır? Detaylı bir şekilde izah eder misiniz? 

Konuşurken "İnşallah" Demenin Ölçüsü

Gelecekle alakalı söylenecek her bir cümlede inşallah denmesi gerekir mi? Telefondan mesajlaşırken de her plan ve düşüncemde yine inşallah demem gerekir mi? Burada ölçü nedir?

Çocuğa İsim Koyma Hakkı

Dinimize göre çocuğa isim koymak kimin hakkıdır? Annenin rızası olmadan baba isim koyabilir mi?

“Mümin ülfet eder ve kendisiyle ülfet edilir. Ülfet etmeyen ve kendisiyle ülfet edilmeyen kimsede hayır yoktur.”

Bu hadis-i şerifi nasıl anlamalıyız? Herkes ile çok yakın mı olmamız gerek? Peygamberimizin (sav) insanlarla iletişimi nasıldı?

“Cây-ı dikkattir ki, Gavs’ın bu beş satırında üç yerinde ‘Yâ Said’ lafzıyla sırr-ı gaybîsi tezâhür ediyor. ‘Yâ Said’ yerini başkası tutmuyor. Demek bu beş satırında dört ‘Said’ ismi tasrîh edilmiş hükmündedir. Medâr-ı hayrettir ki, Şeyh bu beş satırında sekiz-on def‘a şu zamanımızı ve Said’in başına gelen en mühim hâdisâtın aynı tarihini gösteriyor…”

Sekizinci Lema’da geçen ilgili kısmı, devamıyla birlikte sonuna kadar izah eder misiniz?

فَاِنَّكَ مَحْرُوسٌ بِعَيْنِ الْعِنَايَةِ" fıkrası, şöyle ki: Bu fıkra اِنَّكَ hitâbıyla birisiyle konuşuyor. اَغ۪يثُكَ ’ deki gibi ‘Yâ Said’ burada dahi mukadderdir. Zaten اِنَّكَ altındaki mübârek tevâfukta nihâyeti görünen سَع۪يدٌ’ اِنَّكَ de görünmeyen ‘Yâ Said’i gösteriyor. Şu halde, فَاِنَّكَ يَاسَع۪يدُ مَحْرُوسٌ بِعَيْنِ الْعِنَايَةِ olur…”

Sekizinci Lema’da geçen ilgili kısmı, devamıyla birlikte izah eder misiniz?