Sorular

Peygamber Efendimiz'in (sav) Uhud Savaşı'nda yaralandı mı? Hangi savaşlarda yaralanmıştır? Hz. Cebrail'in (as) hızla yere inip kanını yere düşürmediği, eğer düşseydi Allah kıyameti koparırdı!' diye söylenen rivayetler doğru mudur?

Ücret karşılığı, Kur'an'ı Kerim eğitimi, hafızlık eğitimi vermenin hükmü nedir? Biz bilgi karşılığı değil, vaktin karşılığı olarak ücret alıyoruz. Detaylı bilgi verir misiniz?

Seyyidlere sadaka olarak kurban eti veya başka bir şey verilebilir mi? Caiz midir?

Muharrem Ayının 10. Günü oruç tutamayan birisi 11. Günü oruç tutsa aynı sevabı alır mı?

Cemaatle kılınan namazlarda imamın arkasında duran kişinin ve kişilerin hangi sıralamaya göre durmaları gerekir? Saf düzeni nasıl olmalıdır? Özellikle Cuma namazlarında alt-üst katlarda dağınık olarak kılınan namazın durumu nedir? Bu konuda görüşler nelerdir?

Şiilerin Aşure Günü'nde kendilerini zincire vurmaları ve dövünmeleri nedendir?

Gayr-ı mülimlerin yanında çalışmak veya onlara hizmet etmek uygun mudur?

8 ile 13 yaş aralığındaki çocuklara Risale-i Nurdan hangi kısımlardan ne şekilde ders yapılabilir?

17. Lema Notalar Risalesi'ndeki "13. Nota'nın 2. Meselesi'ni" izah eder misiniz?

19. Mektub'un giriş ve İhtar kısmını cümle cümle izah eder misiniz?

Evrim hakkında bilgi verir misiniz? Evrim diye bir şey varmı? İslam'a göre evrime nasıl bakılmalı?

Hz. Yahya (as)'a Vaftizci Yahya yakıştırması gördüm bir yerde. Bunu kimler neden söylüyor? Bu tarz soru sormak imanımızı tehlikeye sokar mı? Çünkü küfürden gelen bilgiye dinimizce yaşanıp yaşanmadığını sormak bana çok garip hissettirdi.

Kitaplarda, dizilerde veya bilgisayar oyunlarında gördüğümüz sihirler, gerçek hayattaki sihirle aynı olduğunu, onlardan hoşlanmanın küfür olduğunu duydum. Bu görüşü savunanlar, firavun'un sarayında sihirbazların illüzyon yaparak bastonlarını yılan olarak göstermelerini delil olarak alıyorlar. Bu doğru mudur? Özellikle bilgisayar oyunlarında “süper güç” gibi şeyleri yapmak sihir, yani küfür mü sayılıyor? Bu tür oyunlara bakışımız nasıl olmalıdır?

“Hem o mevcûd, bütün müddet-i hayatında geçirdiği etvâr ve ahvâli, ilm-i ezelînin ünvanları olan “İmâm-ı Mübîn, Kitâb-ı Mübîn, Levh-i Mahfûz” gibi vücûd-u ilmî dâirelerinde vücûd-u hâricîsini temsîl eden mufassal bir vücûdu dahi bırakıp, öyle gider. Demek her fânî, bir vücûdu terk eder, binler bâkî vücûdları kazanır ve kazandırır.” Risale-i Nur'da 24. Mektub'da geçen bu kısmı izah eder misiniz? Özellikle burada Mufassal Vücut ifadesi ile ne anlatılmak istenmiştir? Kur'ân'da veya hadislerde böyle bir vücuttan bahis var mıdır?

“Gülmek benimseme ifadesidir” diye bir cümle okudum. Yani, bir günah işlerken hafife almak ya da güzel görmek niyetimiz olmadan, nefsimizin hoşuna gittiğinden dolayı gülüyor ya da gülümsüyorsak, bu yine de hafife almak olur mu? Ya da birisi günah bir şey üzerine şaka yapıyorsa, o şakaya gülmek kişiyi dinden çıkarır mı? Gülmekle alakalı dini sınırlar nelerdir?

4 eşlilik ayeti ( Nisa Suresi, 3) 626 yılında inmiştir. Peygamber Efendimiz, 626 yılında 3 eşiyle nikahlıydı; Hz. Sevde, Hz. Aişe, Hz. Ümmü Seleme. Fakat Peygamberimiz ayet indikten sonra 627, 628 ve 629 yıllarında 5 hanımla nikahlandı; Hz. Zeynep, Hz. Cüveyriye Hz. Ümmü Habibe, Hz. Safiye, Hz. Meymune. Bunun hikmeti nedir? Bu durumu, ayetin hükmüyle ters diyenlere nasıl cevap vermeliyiz?

Kader ve kudret kelimeleri aynı kökten mi geliyor? Aynı kökten geliyorsa, o zaman nasıl ilmî olabiliyor? Bu iki kavramı birbirinden farklarıyla birlikte izah eder misiniz?

Asay-ı Musa'da geçen; "Buradaki dağlara bedel orada yıldızlar o vazifeyi görürler." cümlesini izah eder misiniz?

Geçmiş zamanın elemleriyle ilgili bir araştırma yaptım. 26. Lem'anın 7. recasını buldum. Fakat burada Üstad Bediüzzaman, geçmişle ilgili vefatlardan bahsediyor. Bundan başkaRisale-i Nur'da geçmişteki pişmanlıklar, geçmiş lezzetler, elemler, günahlarla ilgili kısım veya çareler var mıdır? Nerededir?

Teheccüd namazının hükmü nedir? Hz. Peygambere farz mıydı? Peygamberimizin (sav) teheccüd kılmadığı zamanlar olmuş mudur? Bu konudaki rivayetler nelerdir?

"Bu Mühr-ü şerifin faydalarından biri, her kim abdestli olarak sabahtan Mühr-ü şerife baksa akşama kadar, ayın evvelinde baksa ayın sonuna kadar, yılın evvelinde baksa yılsonuna kadar, yola çıkarken baksa gittiği yerden dönünceye kadar geçen zamanlar, kendisi için hayırlı ve mübarek olur. Mühr-ü şerife baktığı sene içinde ölürse, imân ile âhirete göçer.” (Tirmizi) Böyle bir hadis var mı? Sahih midir?