Risale-i Nur'da Asker Misalinin Çok Verilmesinin Hikmeti

Bediüzzaman Hazretleri Risale-i Nur'un birçok yerinde,  asker misali üzerinden hakikatleri anlatmaktadır. Sebebi nedir? Acaba bunun manevi bir sebebi var mıdır? 

"Anlaşılmaz bir kitap muallimsiz olsa, ma‘nâsız bir kâğıttan ibâret kalır.”

Risale-i Nur'da geçen bu cümleyi izah eder misiniz? Peygamberlikle olan irtibatını açıklar mısınız?

“Takdîmiyle hasrı ifade eden بِالْاٰخِرَةِ kelimesi, bazı ehl-i kitâbın îmân ettikleri âhiret, hakîkî bir âhiret olmadığına ta‘rîzdir..."

İşaratü'l-İcaz'da geçen bu cümlede "Takdîmiyle hasrı ifade etmek" ne anlama geliyor? İzah eder misiniz?

14. Lem’a İle 1. Söz'ün Farkı / Besmele Bahsi

14. Lem'a ve 1. Söz arasındaki fark nedir? Her iki risalnin de konusu  Besmele. Besmele'nin hangi yönleri hangi risalede ne şekilde izah edilmiştir? 

"Bak, kitâb-ı kâinâtın safha-i rengînine, hâme-i zerrîn-i kudret, gör, ne tasvîr eylemiş"

7. Şua'nın 5. Hakikati'nde geçen şiire benzeyen fakat şiir olmayan bu kısmı, devamıyla birlikte izah edebilir misiniz?

22. Mektub'un Hâtimesine Zeyl Olan Mektub

Barla Lahikası'nın 133. Mektubunun başında "Yirmi İkinci Mektub’un Hâtimesinde şu âyete dâir olan bahse bir zeyildir." diyor. Bu mektup 22. Mektub'un Hâtimesinin arkasında bulunmamakta, sadece Barla Lahikası'nda yer almakta. Acaba böyle olmasının sebebi nedir?

“Suâl: “Sen bu zamanın hâdisâtına fitne-i âhirzaman diyorsun. Halbuki hadîsde vârid olmuş ki, Âhirzamânda ‘Allah Allah’ denilmeyecek. Sonra kıyâmet kopacak?”

Sekizinci Lema’da geçen ilgili kısmı, devamıyla birlikte izah eder misiniz?

Nur Suresi 35. Ayetin Risale-i Nur'a İşareti / 1. Şua, 1. Ayet

1. Şua'da Risale-i Nur'a işaret eden 33 ayetten 1. Ayetin (Nur suresi 35. Ayet) Risale-i Nur'a ve Bediüzzaman Hazretlerine nasıl işaret ettiğini cümle cümle izah eder misiniz? 

"Evet, ben kendim gördüm, lüzûmsuz bir merak ile, mütedeyyin iken âmî bir adam, -beride ilme mensubiyeti varken- eskiden beri İslâm düşmanı olan bir kâfirin mağlûbiyetiyle ağlamak derecesinde bir mahzûniyet ve Âl-i Beyt’ten seyyidler cemâatinin bir kâfire karşı mağlûbiyetinden mesrûriyetini gördüm. Böyle âmî bir adamın alâkası, bir geniş dâire-i siyâset hâtırı için, böyle kâfir bir düşmanı mücâhid bir seyyide tercîh etmek, acaba dîvâneliğin ve aklı dağıtmaklığın en acîb bir misâli değil midir? "

Kastamonu Lahikası'nda (s. 36) geçen bu kısmı nasıl anlamalıyız? Kimlerden bahsedilmektedir? 

"Îmân ise ilimdir, vücûddur, ispattır, hükümdür. Her bir menfî mes’elesi dahi, bir müsbet hakîkatin unvanı ve perdesidir."

Ayetül Kübra Risalesinde geçen "Her bir menfî mes’elesi dahi, bir müsbet hakîkatin unvanı ve perdesidir" cümlesini misallerle izah eder misiniz?