İbadet kategorisindeki sorular

"Her bidat dalalettir, dalalet ise ateştedir" manasında hadis var. Şimdi sünnetin dışına çıkınca dalalet oluyor ya bunun ölçüsü nedir? Diyelim ki yeme içme adabı yada tuvalete girme adabı vb sünnetleride terk etmek dalalet midir? Bunun ölçü ve ehemmiyet sırası nasıldır? Her konuda sünnete uyamayabiliyoruz.
Takva ehli ile normal bir ibadet edenlerin farkı var mıdır?
Taharetsiz yapılan ibadetler kabul olmaz mı? 
Bir insana namaz kılması gerektiğini en tesirli misallerle nasıl anlatabilirim? 
Okuduğumuz evradlarda örneğın Evrad-ı kudsiyeyi gibi evradları okuyoruz ama anlamını bilmediğimiz için sadece okuyoruz. Bir ara merak ettim manasını okuyayım dedim. Çok etkilendim bu konuda ne düşünüyorsunuz mealini bilmediğimiz evrad zikir gibi okumalarımızda durum nasıl oluyor, aynı sevabı alır mıyız?
Namazda ya da ezberimden Kuran ya da dua okurken kıraatın vaciplerini ve vacip olmayan(medd-i tabii, medd-i munfasıl, medd-i arız, medd-i lin, idgam-ı misleyn, idgam-ı mütecaniseyn, idgam-ı mütekaribeyn, izhar, ihfa) gibi vacip yada vacip olmayan kuralları belirlenen miktardan az yapmak yada hiç yapmamak günah olur mu? Özellikle namaz esnasında kıratın vaciplerini terk ettiğimde namazın vaciple
Kerahat vakitlerinde farz namazlar kılınır mı?
İhtar: İbadetin ruhu, ihlastır. İhlas ise, yapılan ibadetin yalnız emredildiği için yapılmasıdır. Eğer başka bir hikmet ve bir faide ibadete illet gösterilse, o ibadet bâtıldır. Faideler, hikmetler yalnız müreccih olabilirler, illet olamazlar. (İşarat-ül İ'caz) Bu paragrafta geçen müreccih ile illet arasındaki farkı izah edebilir misiniz?
Mübarek gecelerle ilgili muhtasar bilgi yayınlar mısınız?
Namaz abdesti olmadan tesbihat yapılabilir mi? Örneğin, sabah namazını kıldık ve yattık sonra uyandığımızda tesbihat (namaz duası, ecirnalar, ismi azam yani tümü) (ezberden)yapabilir miyiz? Eğer yapabiliyorsak sonunda aşr-ı şerifler ezberden okunabilir mi?