De ki: “O Allah,(tır) 

Ehad’dir (birdir)!”

2-“Allah, Sameddir (herşey her cihetle O’na muhtaç olduğu hâlde, O hiçbir şeye muhtaç olmayandır)!”

3-“Doğurmamıştır ve doğurulmamıştır!”

4-“Ve O’na hiçbir şey denk olmamıştır!”

İhlas Suresinde O'nun Allah, Ehad ve Samed olduğunun zikredilmesi müsbet yani var olan özellikler itibariyledir. Doğurmadığı, doğurulmadığı ve hiç bir şeyin O'na denk olmadığının zikredilmesi menfi yani Cenab-ı Hakta olmayan veya Allah'ın münezzeh olduğu cihetiyledir. 

Bu surede ilk cümle "de ki O Allah'tır" denildiğinde bu hükmün bundan sonra gelen 5 kelimesi delil olur. Yani Ehad olan Allah'dır. Samed olan Allah'dır gibi. 

“Ve O’na hiçbir şey denk olmamıştır!” dendiğinde delil olarak ilk beş kelime zikredilir. Yani O Allah'dır, onun için dengi yoktur. O Ehad'dır onun için dengi yoktur. O Samed'dir, onun için dengi yoktur.

Demek, İhlas Suresinin her bir kelimesine diğer bütün kelimeler hem delil hem de sonuçtur.