Kitaplarda, dizilerde veya bilgisayar oyunlarında gördüğümüz sihirler, gerçek hayattaki sihirle aynı olduğunu, onlardan hoşlanmanın küfür olduğunu duydum. Bu görüşü savunanlar, firavun’un sarayında sihirbazların illüzyon yaparak bastonlarını yılan olarak göstermelerini delil olarak alıyorlar. Bu doğru mudur? Özellikle bilgisayar oyunlarında “süper güç” gibi şeyleri yapmak sihir, yani küfür mü sayı
“Hem o mevcûd, bütün müddet-i hayatında geçirdiği etvâr ve ahvâli, ilm-i ezelînin ünvanları olan “İmâm-ı Mübîn, Kitâb-ı Mübîn, Levh-i Mahfûz” gibi vücûd-u ilmî dâirelerinde vücûd-u hâricîsini temsîl eden mufassal bir vücûdu dahi bırakıp, öyle gider. Demek her fânî, bir vücûdu terk eder, binler bâkî vücûdları kazanır ve kazandırır.”
Risale-i Nur'da 24. Mektub'da geçen bu kısmı izah eder misiniz? Ö
“Gülmek benimseme ifadesidir” diye bir cümle okudum. Yani, bir günah işlerken hafife almak ya da güzel görmek niyetimiz olmadan, nefsimizin hoşuna gittiğinden dolayı gülüyor ya da gülümsüyorsak, bu yine de hafife almak olur mu? Ya da birisi günah bir şey üzerine şaka yapıyorsa, o şakaya gülmek kişiyi dinden çıkarır mı? Gülmekle alakalı dini sınırlar nelerdir?
Çok istediğimiz bir şeyin imtihan olmasından korkarak dua edememek doğru mudur? Oysa ki Kur’ân-ı Kerim'de ısrarla dua etmemiz gerektiği vurgulanmakta. Bu ikilimden nasıl kurtulabiliriz?
Kader ve kudret kelimeleri aynı kökten mi geliyor? Aynı kökten geliyorsa, o zaman nasıl ilmî olabiliyor? Bu iki kavramı birbirinden farklarıyla birlikte izah eder misiniz?
Asay-ı Musa'da geçen; "Buradaki dağlara bedel orada yıldızlar o vazifeyi görürler." cümlesini izah eder misiniz?
Kasten ve bilerek günah işledim. Allah beni de affeder mi? O günahımı bağışlar mı?
Bir uzman kitabında; "Bazı büyükler, "Kıl yolanlar kılların hikmetini bilseydi başını taşlara vura vura hayatlarına son verirdi" diyor. Nedir bu kılların hikmeti ve faydası? Kısaca izah eder misiniz?
Hadis-i şeriflerde kadınların cami ve mescitlerden ziyade namazlarını evlerinde kılmaları tavsiye ediliyor. Fakat bir rivayette de; "Kadın sahabilerden Ümmi Atiyye: Rasulullah genç yaşlı bütün kadınların bayram namazına gelmelerini emretti. Sahih-i Buhari " Buyurulmuş. Bu rivayetler kendi aralarında çelişiyor gibi duruyor. Bunun sebebi nedir?
Bir babanın namaz kılan çocuğunu sabah namazına kaldırmayıp kendisinin camiye gitmesine (çocuk da sabah namazını kaçırıyor) Dinimiz nasıl bakar? Baba Camiye giderek günah mı kazanmıştır? Babanın öncelikli görevi nedir? Bu konuya dair rivayetler de varsa birlikte açıklama yapar mısınız?