Arama sonuçları: 102 sonuç bulundu.
Sırat köprüsü Kur'ân-ı Kerîm'de geçmiyor. Bunun varlığını biz nereden biliyoruz?
"Hem tevhîdin sırrıyla, şecere-i hilkatin meyveleri olan zîhayatta bir şahsiyet-i İlâhiye ve bir ehadiyet-i Rabbâniye ve sıfât-ı seb‘aca ma‘nevî bir sîmâ-yı Rahmânî ve bir temerküz-ü esmâ ve اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَاِيَّاكَ نَسْتَع۪ينُ deki hitâba muhâtab olan zâtın bir cilve-i taayyünü ve teşahhusu tezâhür eder. Yoksa o şahsiyetin ve o ehadiyetin ve o sîmânın ve o taayyünün cilvesi inbisât ederek kâi...
Yurt dışından gelen bakliyat ürünlerinin yetiştirilmesi esnasında hınzır gübresi kullanılırsa o ürünleri tüketmek caiz olur mu?
Tefekkür ve riyazet nedir ve nasıl yapılır? İmana etkisi nedir?
Tercih bila müreccih ve tereccüh bila müreccihin farkı nedir? Açıklayabilir misiniz?
Mektubat-1 mecmuasında geçen "Tercîh, bir müreccihi ister." ifadesi ile kader bahsinde geçen "tercih bila müreccih caizdir" hükmünü nasıl telif edebiliriz?
Tevafuk meselesini, karşıya nasıl anlatacağız? Yani Allah lafızları alt alta gelmesi Kur'an'ın Allah kelamı olduğunu nasıl ispat ediyor? Burada anlatılmak istenen ve gösterilmek istenen nedir?
Nisa Suresi 137. Ayeti açıklar mısınız? Tevbeyi oyuncak edenlerin durumu ne olacak. Affedilmeyecek mi?
27. sözün zeylinde: "Tevrat ve İncil ve Kur'an'ın medh-ü senasına mazhar olan sahabelere, fazilet-i külliye nokta-i nazarında yetişilemez." deniliyor. sahabeler Tevrat ve İncil'de nasıl medh-ü sena edilmiştir?
İnsanların fıtratlarının farklı farklı olduğunu biliyorum. Bu fıtrat nesilden nesile aktarılan bir şey midir? Şayet öyleyse o zaman toplumların da bir fıtratı olması gerekir değil mi? Mesela Türk milleti fıtrat itibariyle cesurdur diyebilir miyiz? Yani çevresel faktörlerden bağımsız olarak.