Kütlenin korunumu kanununda geçen ''hiçbir şey yoktan var olamaz, var olan şey de yok olamaz'' ibaresini bazı feylosoflar ve bilim adamları Allah inancının aleyhinde bir argüman olarak kullanıyorlar. Bu meseleyi Üstad Hazretleri de soru-cevap şeklinde Tabiat risalesinde ele alıyor ve böyle bir düşüncenin olamayacağını aklen ispat ediyor. Lakin bu düşünce bilimsel bir yasa olarak görülüyor.
Nasıl ...
Neden Kur'an'dan önceki kitaplar değiştirildi. Allah'ın sözü değiştirilebilir mi?
Kutub makamında olan evliyanın özellikleri nelerdir?
Hadislerde lanetlenen büyük bir günahı işleyenin affı mümkün müdür? Yoksa lanetlendiği için kurtuluşu yok mudur?
Kur'ân'ı Latin harfleri ile yazmak ve okumak doğru olur mu?
Lehv-i Mahfuz tam olarak ne demektir açıklayabilir misiniz?
26. Lem'anın başında 26 Reca derken neden 16 Reca yazılmış? Ayrıca 15. Reca'nın haşiyesinde; "Nurun telif zamanı üç sene evvel bitmiş olmasından, bu 15. Reca, ileride bir Nurcu tarafından İhtiyarlar Lem'asının tekmiline, telifine mehaz olmak üzere yazıldı." cümlesi ne anlama gekmektedir?
18. Lem'a ne kadar mahrem ve sadece "has talebeler"in mi bilmesi gerekiyor? Neşredilmesinde sakınca var mı?
3. Lemada niçin bu Lemaya his ve zek karışmış. Aklın mizanıyla tartılmaz denmiş?
14. Lem'a’nın 1. makamının 3. vechinde geçen burçlar meselesini açıklar mısınız?