"Nasıl ki bir cisimde, neşv ü nemâ için tevessü‘ meyli bulunur. O meylü’t-tevessü‘ ise, çünki dâhildendir, vücûd ve cisim için bir tekemmüldür. Fakat eğer hâriçte tevsî‘ için bir meyil ise, o vücûdun cildini yırtmaktır. Tahrîb etmektir. Tevsî‘ değildir." Cümlesini izah eder misiniz?
Küçüklüğünden beri tırnak yeme alışkanlığı olan biri için protez tırnak caiz midir? Acaba Abdest geçirir mi?
İkindi ve akşam vakitlerinde tırnak kesmek doğru mu veya yanlış mı?
Tırnakları uzatmak caiz midir? İslâm'a göre tırnak bakımı nasıl olmalıdır? Sünnetteki uygulamaları anlatır mısınız?
Devletin sosyal konut projesi kapsamında TOKİ'nin 250 bin konutlarından almak caiz midir?
Zorlaştırmayın Kolaylaştırın hadisine istinaden Top sakalın hükmü nedir? Bırakmakta sakınca var mı? Niyet daha önemli değil mi? Bir de dinde sorulan sorulara neden hep itici(tabir-i caizse) cevaplar veriliyor. Dinimizi sevdirmek adına nasıl adımlar atılmalı?
İnsanların fıtratlarının farklı farklı olduğunu biliyorum. Bu fıtrat nesilden nesile aktarılan bir şey midir? Şayet öyleyse o zaman toplumların da bir fıtratı olması gerekir değil mi? Mesela Türk milleti fıtrat itibariyle cesurdur diyebilir miyiz? Yani çevresel faktörlerden bağımsız olarak.
Kur'an-ı Kerim'de Rabbimiz; "Allah haddi aşanları sevmez" buyuruyor . Tövbesini defaatle bozan kişi haddi aşmış olur mu ? Bu ifadeyi nasıl anlamalıyız?
"İhlâsı kazanmanın ve muhafaza etmenin en müessir bir sebebi, rabıta-i mevttir. Evet, ihlâsı zedeleyen ve riyâya ve dünyaya sevk eden tûl-i emel olduğu gibi, riyâdan nefret veren ve ihlâsı kazandıran, rabıta-i mevttir."
Tul-u emel nasıl olur da insanı riyaya sevk eder. Tul-u emel ile riya arasında nasıl bir bağlantı var? Tul-u emel insanı dünyaya sevk eder de riyaya nasıl bulaştırır?
Tuvalete girerken ve çıkarken nelere dikkat edilmelidir?