Dinsizlerin Geçmiş ve Geleceğinin Yok Olması Soru

Kat‘iyen bil ki, dinsizlik cihetiyle senin bu koca dünyan; bu saatten evvel ve bu dakikadan sonra, bil’umûm senin bu kâi­nâtın ve mâzî ve müstakbelin ve geçmiş nev‘in ve cinsin ve gelecek mahlûklar ve nesiller ve gitmiş dünyalar ve milletler ve gelen insanlar ve tâifeler tamamen ma‘dûm ve ölüdürler. İşte insaniyet ve akıl cihetiyle alâkadâr olduğun kâinâtlar, mü­te­mâdi­yen senin dalâletin sûretiy...

Doğum Kontrolü Maksadıyla Tüplerin Bağlattırılması (Tüpligasyon) Caiz midir? Soru

Doğum kontrolü maksadıyla tüpleri bağlatmak caiz midir? 

Dokuzuncu Reşha'nın Şerh ve İzahı / 19. Söz Soru

19. Söz Mucizat-ı Ahmediyye Risalesinin Dokuzuncu Reşha'sını kısaca açıklar mısınız?

"Dördüncü İşaret: Adem, şerr-i mahz; ve vücûd, hayr-ı mahz olduğuna, ehl-i tahkîk ve ashâb-ı keşif ittifâk etmişler..." Soru

13. Lema'nın 4. İşaretini baştan sona cümle cümle izah eder misiniz? 

“Dördüncü Vecih: Bu beş satırda Hazret-i Şeyh, istikbâlde bir mürîdine te’mînât veriyor قُلْ وَلَا تَخَفْ diyor: “Korkma! Sözlerini söyle!” diyor: “Sen şark ve garba gideceksin. Çok fitnelere ve şerlere girip, umumunda esbâb-ı âdiyenin fevkinde bir tarz ile kurtularak mahfûz kalacaksın!” diyor. Soru

Sekizinci Lema’da geçen Dördüncü Vecih'in tamamını izah eder misiniz?

Doyduktan Sonra Yemek Yemeye Devam Etmek Haram mıdır? Soru

Yemek yerken karnımız doyuyor ama iştahımız devam ediyor. Bizde yemek yemeye devam ediyoruz. Bu durumda haram mı işlemiş oluyoruz?

Dua Adabı Soru

Dua etmenin usül ve adabına dair bilgi verir misiniz? 

Dua ve Çeşitleri Soru

Dua nedir? Çeşitleri var mıdır?

Dua Yerine Beddua Etmek Soru

Müslümanlar ile veya İslam dini ile uğraşanlara veya düşmanlık edenlere Allah sizi ıslah eylesin, ıslah olmazsanız kahr-u perişan eylesin demek günah mı veya ne demeliyiz?

Duada Israrcı Olmanın Hükmü Soru

Hz. Peygamber (sav) dua edilirken ısrar ve tekrarı tavsiye etmektedir. Âyette ise duada dünyalık bir şeyi ısrarla istemek doğru olmadığını belirtiyor. "Fakat olur ki, bir şeyden hoşlanmazsınız ama, o sizin için hayırlıdır. Ve olur ki bir şeyi (de) seversiniz, hâlbuki o sizin için bir şerdir. Allah ise (sizin için hayır olanı) bilir de siz bilmezsiniz." Nasıl anlamak gerekir?