Üstad Hz.lerinin bir çok risalede "birden kalbime ihtar edildi ki" diye başlayan cümleler var. Bu tür cümleleri, ilhama mazhar olduğu anlamına mı gelmektedir?
Bediüzzaman Hz.lerinin Eski Said ve Yeni Said devrindeki üstadları hakkında bilgi verir misiniz? Üstadımızın hayatına ne gibi etkileri olmuştur?
Yahudi ve Hristiyanların Hz. Peygambere yalancı ve Kur'an'a uydurma dememek ama aynı zamanda kendi dinlerinde kalarak ehl-i necat olmaları hakkında üstadın bir beyanı var mı? Üstad bir papaza böyle bir şey söyledi mi?
Sekizinci Lema’da geçen şu cümleleri devamıyla birlikte izah eder misiniz?
Ahmed Galib Bey’in Risale-i Nur hakkında söylediği bu cümleyi izah eder misiniz?
Bakara süresi 31. Ayette Adem'e isimlerin hepsini ögretti; şeklindeki ayette.
Burada öğretilen isimler "sadece Allah vardı başka birşey yoktu" ve "Allah kainatı yaratmayı murad etti ve yarattı" ile başlayan yaratma hadisesiyle ilgili kıyamete kadar yarattığı bütün kainattaki herşeyin ismini mi öğretti? Mesela güneş, ay, yıldızlar, ağaç, toprak, bunları öğretti ve şimdilerde telefon, bilgisayar, ...
Haşrin yedinci hakikatindeki, "Alem-i gaybda, âlem-i âhirette, âlem-i ervahta, rububiyet-i âmmede mühim semere veren beşerin amelleri, hıfz içinde gözetilmek suretiyle,.."cümlesini izah eder misiniz? Her bir alemde beşerin amelleri nasıl semere verebilir?
Hüsrev Efendi'nin yazmış olduğu Tevafuklu Kur'ân'a zorlama karışmış olabilir mi? Zira bazı satırlar çok genişken bazıları çok sıkı. Tevafuklu Kur'ân'ın tarihçesi hakkında kısaca bilgi veriri misiniz? Hattatların takip ettiği usul nedir?
Mecmuatü'l-Ahzab nedir? Ehl-i sünnetçe muteber midir?
Rabbimiz Kur'ân-ı Kerim'de kâfirler istemese bile nurunu tamamlayacağını vadediyor. Risale-i Nurlar'da ise Üstadımızın 'beşerin başına acele bir kıyamet kopmazsa' ifadelerine rastlıyoruz. Rabbimizin Kur'ân'da kesin olarak geçen vaadini ve Üstadımızın bu ifadelerini nasıl değerlendirmeliyiz? Bu konuya doğru bakış açısı nasıl olmalıdır?