Ders çalışırken veya başka bir işle meşgul iken birinin sesli bir şekilde Kur'ân okuduğunu işitsek ne yapmamız gerekir? Yaptığımız işi bırakıp onu dinlememiz mi gerekir yoksa duyduğumuz kadarıyla başka bir işle uğraşırken de Kur'ân dinlenebilir mi? Yani diyelim ki Kur'ân okunduğunu düşünüyoruz ama ses bulunduğumuz yere çok gelmiyor. Ne yapmalıyız?
Bazı arkadaşlarım "Amel defterleri sol taraftan verilenler ebediyen hüsrandadır" diye bir ayet var diyerek müslümanların günahkar da olsa cehennemden çıkamayacaklarını söylüyor. İzah edermisiniz?
Bediüzzaman diyor ki, "Küçüklüğümde, hayalimden sordum: -Sana bir milyon sene ömür ve dünya saltanatı verilmesini, fakat sonra ademe ve hiçliğe düşmesini mi istersin? Yoksa, bâki fakat âdi ve meşakkatli bir vücudu mu istersin?” dedim. Baktım, ikincisini arzulayıp birincisinden “Ah!” çekti. “Cehennem de olsa beka isterim” dedi.-
sürekli azap gören bir kul neden yokluğu istemesin ki?
1- Cennette nimetlerden mahrumiyet var mıdır? 2- Dünyada şarap içen cennette içemez. Dünyada ipek giyen, altın kullanan erkek Cennette bunlardan mahrum kalır diye buhariden bir hadis okudum. Bu durum "Orda nefislerin arzu ettiği herşey vardır" âyeti ile ters düşmez mi? 3- Eğer mahrumiyet varsa üzüntü olmayacağı bilinen Cennette kişiye üzüntü vermez mi? 4- Cennette bunlar harici yasaklar/cezalar va...
Mealli Cevşenül Kebirin 3. sayfasında mealen "Ey her türlü esarete son verip esirleri hürriyetine kavuşturup salıveren" cümlesini nasıl anlamalıyız?
Çocuk niyetine giren eşler sünnete göre neler yapmalıdırlar? Hangi duaları okumalıdırlar?
Bebek, Çocuk ve genç yaşta anne ölümlerinin Allah katında hikmeti nedir? Bu kayıplar insana çok ağır gelmektedir. Bunu nasıl anlamalıyız?
Neden merhametli Rabbimiz bizden küçücük evlatlarımızı alıyor bizim terbiyemize bırakmıyor?
Cömertlik ve İsraf Arasındaki Denge Nedir? Örneklerle izah eder misiniz? Kur'ân ve sünnette cömertlik ve israf nasıl anlatılmaktadır?
Kader Risalesi’ndeki şu paragrafı izah eder misiniz?
"Cüz'-i ihtiyarînin üss-ül esası olan meyelan, Matüridîce bir emr-i itibarîdir, abde verilebilir. Fakat Eş'arî, ona mevcud nazarıyla baktığı için abde vermemiş. O meyelandaki tasarruf, Eş'ariyece bir emr-i itibarîdir. Öyle ise o meyelan, o tasarruf, bir emr-i nisbîdir. Muhakkak bir vücud-u haricîsi yoktur. Emr-i itibarî ise, illet-i tâmme istem...