İhlas Risalesi ile ilgili bahsi geçen yer Risale-i Nur'da şöyle geçmektedir:

İkinci Düstûrunuz: Bu hizmet-i Kur’âniyede bulunan kardeşlerinizi tenkîd etmemek ve onların üstünde fazîletfurûşluk nev‘inden gıbta damarını tahrîk etmemektir. Çünkü nasıl, insanın bir eli, diğer eline rekābet etmez. bir gözü, bir gözünü tenkîd etmez. dili, kulağına i‘tirâz etmez. kalb, rûhun ayıbını görmez. belki birbirinin noksânını ikmâl eder. kusûrunu örter. ihtiyâcına yardım eder. vazîfesine muâvenet eder. Yoksa o vücûd-u insânın hayatı söner, rûhu kaçar, cismi de dağılır.¹

Burada ruhun ayıbı diye verilenen mana nefsin ayıpları değildir. Çünkü insanın kalp gözüyle, nefsinin ayıplarını araştırıp tedavisine çalışmak gibi bir görevi vardır. Nefsindeki ayıpları görmemek değil, tersine görmesi gerekir.

Burda kastedilen insan bedenindeki her bir organ birbirini destekleyerek çalışmasıdır, bir fabrikada otomasyon sisteminin çalışması gibi. Nasıl ki bütün cihazlar bir ürün ortaya koymak için birbirini destekleyerek ortak bir amaca doğru çalışıyorsa, aynen öyle de insan vücudundaki sistemde böyledir. Bütün organlar insanın yaşamı için beraber birbirine engel olmadan bir görev yaparlar ve vücudun çalışması bu şekilde sağlıklı olarak devam eder.

Bediüzzaman Hazretlerinin bu örneği verme amacı; aynı davada bulunan kişilerin de bu şekilde hareket etmesi gerektiğidir. Ortak bir amaca yönelen kişiler de bu şekilde hareket ederse birbirlerini destekler tarzda davranırsa ortaya hayırlı işerin çıkacağını ve Allahın rızasına daha kolay ulaşılacağını bizlere ders vermiştir. Numan ibni Beşir'in (ra) rivayet ettiğine göre, Rasülullah saîlallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:

Mü'minler birbirlerini sevmekte, birbirlerine acımakta ve birbirlerini korumakta bir vücuda benzerler. Vücudun bir uzvu hasta olduğu zaman, diğer uzuvlar da bu sebeple uykusuzluğa ve ateşli hastalığa tutulurlar. ²

Sonuç olarak bizler de tenkit edip dava arkadaşlarımızı duraksatacak ve ayrıştıracak bir dil ve tavır kullanmak yerine, yapıcı, destekleyici ve sürükleyici bir hal içerisinde bulunmalıyız.

İlave malumat için lütfen bakınız;

"KALB RUHUN AYBINI GÖRMEZ" NE DEMEKTİR?

Birinci söz ile ilgili sorulan soru için ayrıca bakınız;

BİRİNCİ SÖZ'DEKİ "BİZ DAHİ BAŞTA ONA BAŞLARIZ" CÜMLESİNİN İZAHI